盘腿而坐。《后汉书·五行志一》：“ 灵帝 好胡服、胡帐、胡牀、胡坐。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白与杜甫在诗歌上的交往》：“古人席地而坐，坐取跪的形式。打盘脚坐叫‘胡坐’，是外来的坐法。” 郭沫若 《海涛集·我是中国人》：“偶尔也负嵎在草席上胡坐一下，但镇静不了好一会，又只好起来盘旋着。”
“胡坐”是中国古代的一种坐姿，具有独特的文化内涵和历史背景，以下是详细解释：
胡坐指双腿交叉盘起、膝盖高于臀部的坐姿，常见于古代文人雅士中。这种姿势要求身体保持平衡，不同于传统的席地跪坐，而是更接近外来的坐法。
起源与传播
胡坐最初可能受胡人（古代北方游牧民族）影响，东汉时期已流行。例如《后汉书》记载，汉灵帝喜好“胡服、胡帐、胡床、胡坐”。
唐代阎立本《历代帝王图》中，陈宣帝的坐姿即为此类，说明其被上层社会接受。
外来文化的体现
郭沫若指出，胡坐是“外来的坐法”，与中原传统跪坐形成对比，反映了文化交流的痕迹。
日本称胡坐为“阿姑拉”（原指天子坐台），可能与传入日本后的演变有关。
说明：以上内容综合了权威典籍、现代学者研究及文化考据，完整信息可参考《后汉书》、郭沫若《李白与杜甫》等文献来源。
《胡坐》是指一种特殊的坐姿，即盘腿而坐，脚跟放在大腿上，因其形状与胡人坐姿相似，故称为胡坐。这种坐姿在东亚地区较为常见，特别是日本和韩国。
《胡坐》的拆分部首是月，笔画数为十一画。
《胡坐》一词的来源较为有趣。古时，中国人对于西域地区的人民并不了解，所以对他们的坐姿产生了好奇和怀疑。以盘腿而坐的方式在汉朝时期就开始流行，这被称为“坐蛮”或“乐蛮坐”。后来，随着历史的演变，这种坐姿被称为“胡坐”。
《胡坐》的繁体字为「胡坐」。
在古时汉字书写中，对《胡坐》一词的表示有些差异。例如，曹操所写的《胡子诗》中，将《胡坐》写作「軤坐」。
1. 他习惯于在家中胡坐看电视。
2. 经常长时间胡坐会对身体不好。
1. 胡乱坐：随意坐下，不顾形象。
2. 胡作非为：指恣意妄为、做出不道德或违法的行为。
盘膝坐、盘坐
端坐、直坐
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