有所恃而终不悔改。语本《书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。” 孔 传：“怙姦自终，当刑杀之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“君子之心未尝不欲其去非而就是，捨邪而适正。其怙终不悛，则当为《夬》之上六矣。”《水浒传》第九七回：“如将士怙终不悛，尔等军民……速当兴举大义。”《清史稿·圣祖纪二》：“朕曾敕责 第巴 具奏认罪，若怙终不悛，朕不轻恕也。”亦作“ 怙终不悔 ”。《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“御史中丞 李定 言：知 湖州 苏軾 ……怙终不悔，狂悖之语日闻。”
“怙终不悛”是一个汉语成语，出自《尚书·周书·泰誓》，其核心含义是指人坚持作恶且始终不肯悔改。具体解析如下：
释义与结构
“怙”本义为依靠、凭借，引申为坚持；“终”表示始终、一直；“不悛”意为不悔改。四字连用构成联合式结构，形容人顽固作恶，毫无悔意。该词在句子中多作谓语或定语，含强烈贬义色彩，常用于批判性语境。
经典出处与演变
《尚书·泰誓》记载：“怙终贼刑”，原指对屡教不改的恶行施以刑罚，后经演变形成“怙终不悛”的固定用法。例如《明史·云南土司传》曾用此词描述土司叛乱后拒不归顺的行为，凸显其历史语境中的严肃性。
现代应用与示例
现代汉语中，该词多用于书面语或正式场合，强调对恶性不改的谴责。例如：“对于怙终不悛的腐败分子，必须依法严惩。”（引用自《人民日报》相关评论）
权威参考
“怙终不悛”是一个汉语成语，以下从多个角度详细解释其含义及用法：
源自《尚书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。”。孔传注释为“怙奸自终，当刑杀之”，指依仗恶行至死不悔改者应受刑罚。
指有所依仗而始终不肯悔改，强调因背后有势力或条件支持，顽固坚持错误。例如：“他仗着家族权势怙终不悛，最终身败名裂。”。
多用于书面语或正式语境，描述人物因倚仗外力而执迷不悟。例如历史评价中：“权臣怙终不悛，终致王朝倾覆。”。
该成语兼具行为描述与批判色彩，需结合语境判断是否隐含“依仗势力”的深层含义。
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