
(1).四座关塞。 秦 汉 时“四关”,指 函谷关 、 武关 、 散关 和 萧关 。《史记·项羽本纪》“ 关中 阻山河四塞” 裴駰 集解引 徐广 曰:“东 函谷 ,南 武关 ,西 散关 ,北 萧关 。” 唐 司马贞 索隐:“ 关中 , 咸阳 也。东 函谷 ,南 嶢 、 武 ,西 散关 ,北 萧关 ,在四关之中。”
(2).四座关塞。 晋 时“四关”,则指东 成皋 ,南 伊阙 ,北 孟津 ,西 函谷 。《文选·鲍照<结客少年场行>》:“升高临四关,表里望皇州。” 李善 注引 陆机 《洛阳记》“ 洛阳 有四关:东 成皋 ,南 伊闕 ,北 孟津 ,西 函谷 。”
(3).指长安。《后汉书·光武帝纪赞》:“三河未澄,四关重扰。” 李贤 注:“四关,谓 长安 四塞之国。”
(4).指耳、目、心、口。《淮南子·本经训》:“故闭四关,止五遁,则与道沦。” 高诱 注:“四关,耳、目、心、口。”
(5).中医学名词。指肩、肘、髋、膝四关节或两肘和两膝的关节。
"四关"是汉语中具有多重内涵的复合词,其释义需结合不同语境分析:
一、军事地理概念 指古代四个重要关隘的合称。秦汉时期特指函谷关、武关、散关、萧关,分别扼守关中平原四方门户,《史记·高祖本纪》记载:"关中四塞之国",张守节《正义》注为"东函谷,南武关,西散关,北萧关"(来源:《史记》三家注本)。此概念在《汉书·地理志》中也有印证,是研究古代军事防御体系的重要术语。
二、中医经络术语 《针灸甲乙经》提出"四关"指左右合谷穴与太冲穴的组合,《类经图翼》解释为"合谷、太冲,名曰四关,开通壅蔽"(来源:明代张介宾《类经图翼》)。这组穴位具有调节气血、平衡阴阳的临床功效,至今仍为针灸治疗基础配穴方案。
三、哲学概念引申 《庄子·胠箧》提出"四关"喻指耳目口心:"夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,智也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。"郭象注疏将"四关"与人的感官认知相关联(来源:郭象《庄子注》),成为道家认识论的特殊表述。
“四关”一词在不同语境中有多种含义,具体解释如下:
秦汉时期
指函谷关(东)、武关(南)、散关(西)、萧关(北)四座关塞,是关中地区的屏障。
➠《史记》记载,四关是咸阳(今西安)的防御核心,构成“关中四塞”的地理格局。
晋代洛阳四关
指成皋(东)、伊阙(南)、孟津(北)、函谷(西),用于拱卫都城洛阳。例如鲍照《结客少年场行》中“升高临四关”即指此。
代指长安
《后汉书》中“四关重扰”的“四关”借指长安,因长安地处关中四塞之中。
关节部位
广义指肩、肘、髋、膝四大关节(两腋、两髀);狭义仅指肘、膝关节。
➠中医认为四关是气血运行的重要枢纽,与脏腑功能相关。
感官与内脏代称
少数文献中,“四关”被引申为耳、目、心、口,象征人体感知与表达的核心。
少数古籍中,“四关”还用于指代险要地形或抽象屏障,需结合具体文献分析。
以上内容综合历史、地理及中医领域解释,若需进一步考证某一含义,可参考《史记集解》《洛阳记》等原始文献。
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