
(1). 清 袁枚 的别墅名。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷一:“余买 小仓山 废园,旧为 康熙 间织造 隋公 之园,故仍其姓,易‘隋’为‘随’,取‘随时之义大矣哉’之意。” 清 钱泳 《履园丛话·园林·随园》:“ 随园 在 江寧 城北,依 小仓山 麓。”
(2). 清 袁枚 的别号。 清 赵翼 《复子才并托转寄程君》诗:“独羡 随园 文字交,福比 香山 白居易 。” 夏衍 《力与巧》:“ 郭老 在《<随园诗话>札记》第五十九则《天分与力学》中,指出了 袁枚 对 孟子 的曲解……不知这位博学的 随园先生 为什么会将它看反。”
随园是中国古典园林艺术与文学创作相结合的典范,其内涵可从三方面解析:
一、历史溯源 随园最初为清代文学家袁枚(1716-1797)的私家园林,乾隆四年(1739年)购得江宁织造隋赫德旧园改建而成。《辞海》记载其命名取"随其时、顺其势"的哲学理念,体现道家自然观与文人审美情趣的融合。
二、空间建构 据陈传席《中国园林艺术》考证,该园位于南京清凉山东麓(今广州路西段),占地约60亩。其造园特色突破对称格局,依山就势构建二十四景,包含小仓山房、夏凉冬燠所等建筑群,实践了"虽由人作,宛自天开"的营造法则。
三、文化价值 随园不仅是物质空间,更成为文学符号体系。袁枚在此创作《随园诗话》《子不语》等著作,形成"性灵说"文学流派。南京师范大学校史馆资料显示,现存随园校区仍保留清代银杏、紫藤等活体文物,2018年被列入金陵大学旧址全国文保单位。
“随园”一词主要有两层含义,需结合历史背景和文学语境综合理解:
地理位置
随园位于南京小仓山(今鼓楼区广州路一带),原为清代江宁织造隋赫德的私家园林“隋园”。乾隆十三年(1748年),袁枚购得后更名为“随园”,取“顺应自然、随性而居”之意。
历史沿革
袁枚晚年以“随园”自号,并在此创作《随园诗话》《小仓山房集》等著作,倡导“性灵派”文学主张,主张诗歌应抒发真性情。其别号亦成为清代文学的重要符号。
随园不仅是清代江南三大园林之一,更因袁枚的文学活动成为文化地标。袁枚在此广纳门生、举办诗会,使随园成为18世纪文人雅集中心。
现状:随园遗址现为南京师范大学随园校区所在地,部分景观元素融入校园建筑(如琉璃窗设计)。完整历史信息可参考南京市地方志编纂资料。
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