借物起兴以讽喻。 唐 元稹 《授张籍秘书郎制》：“《传》云：‘王泽竭而诗不作。’又曰：‘采诗以观人风。’斯亦警予之一事也。以尔 籍 雅尚古文，不从流俗，切磨讽兴，有助政经。”
讽兴是汉语古典文学批评术语，指通过含蓄的讽刺手法寄托社会批判或政治见解的创作方式，强调“托事于物”的委婉表达。其核心内涵可从以下角度解析：
“讽”本义为委婉劝谏（《说文解字》：“讽，诵也”），引申为借言外之意进行规劝；“兴”指托物起意（《周礼·春官》郑玄注：“兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之”）。二字结合形成“以隐微之言寄寓警醒”的独特表达方式。《汉语大词典》界定为“用含蓄的言辞进行劝喻或讥刺”。
儒家诗学强调“美刺”功能，如《毛诗序》释《硕鼠》为“刺重敛也”，通过比拟贪鼠讽喻苛政，奠定“主文而谲谏”的讽兴范式。
白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》），其《秦中吟》以“一吟悲一事”的笔法，借市井见闻讽喻官吏腐败，体现讽兴的社会干预性。
刘勰《文心雕龙·比兴》强调“比则蓄愤以斥言，兴则环譬以托讽”，揭示讽兴需通过环譬托喻实现批判目的。清代沈德潜《说诗晬语》进一步指出：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之”，点明其规避政治风险的现实功能。
例证延伸：杜甫《兵车行》以“牵衣顿足拦道哭”的送别场景，讽兴唐玄宗穷兵黩武，仇兆鳌《杜诗详注》称此“借汉武以讽明皇，意在言外”。
主要参考文献来源：
“讽兴”是一个汉语成语，其含义和用法在不同文献中有以下解释：
“讽兴”指通过借物起兴的方式表达讽刺或讽喻的意图，常用于文学创作中。该词由“讽”（讽刺、劝诫）和“兴”（起兴、引发）组成，强调借助具体事物引发讽刺或批评的深意。
字义分解：
核心含义：
文献例证：
多用于描述古代诗文创作手法，尤其是通过隐喻、象征等方式表达对时弊的批评，兼具艺术性和社会功能。例如《诗经》中的“比兴”手法，可视为讽兴的早期表现形式。
如需进一步了解，可参考权威词典来源（如、3）。
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