道教传说中在上界值勤的神将。 东汉 末年，太平道首领 张角 等发动农民起义，全军皆以黄巾裹头，后来道教徒关于天界的传说中就出现了“黄巾力士”的形象。《水浒传》第五三回：“只见半空里跳下这个黄巾力士，把枷锁开了，喝我闭眼，一似睡梦中，直扶到这里。”《红楼梦》第一一六回：“见有几个黄巾力士执鞭赶来。”
黄巾力士是道教文化及古典文学中的特殊神将形象，其名称由"黄巾"与"力士"两个语素构成。"黄巾"源于汉代太平道信徒标识，《后汉书·皇甫嵩传》记载"皆著黄巾为标帜"，《汉语大词典》释作"黄色头巾，东汉末年张角领导的农民起义军的标识"。而"力士"在《说文解字》中解为"多力之士"，指勇武超凡之人。
在道教体系中，黄巾力士特指受天神差遣的护法神将，具有搬运、降妖、护卫等职能。明代神魔小说《封神演义》第三十七回描写元始天尊"命黄巾力士将石矶掀翻在地"，展现其执行天命的使者特征。这类形象常被塑造为头束黄巾、身披金甲的神将造型，象征着天界秩序的维护力量。
该词汇的语义演变经历了从历史名词到宗教符号的转化过程。最初指代东汉末年农民起义军成员的"黄巾军"，在道教典籍中逐渐升华为具有神性的天兵形象。清代《道藏辑要·太清部》记载黄巾力士"承三清敕令，巡察三界"，体现其宗教地位。现代《中国神话传说词典》将其定义为"道教传说中值勤护法的神将"。
语言学视角下，"黄巾力士"属于偏正结构的复合词，通过颜色标识与职能特征的组合，构建出具有鲜明文化特质的专有名词。其语义内涵既包含历史记忆的沉淀，又融合了宗教想象力的延伸，成为中华传统文化中天人感应观念的具体化表征。
“黄巾力士”是一个兼具历史渊源和文学色彩的词汇，其含义可从以下角度综合解析：
“黄巾力士”字面指“头戴黄巾的力士”，通常用于形容力大无穷的人或事物。在道教传说中，它被描述为一种护法降魔的仙吏，听命于更高级别的神将，执行任务时雷厉风行（如《封神演义》中太上老君、广成子召唤的情节）。
黄巾力士的形象体现了民间信仰与历史事件的融合，既保留了农民起义的“反抗”符号，又被宗教赋予超自然色彩，成为连接历史记忆与神话想象的桥梁。
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