(1) [soul and body parted]∶靈魂脫離了軀體
(2) [severely shocked;be frightened out of one's wits]∶形容因驚吓而極度恐懼
使小生魂不附體。——元· 喬吉《金錢記》
(1).形容極度恐慌。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“諕得兩個魂不附體，急急取路到 九裡松 麯院前讨了一隻船，直到 錢塘門 上了岸。”《古今小說·沉小官一鳥害七命》：“誰想仵作見了行刑牌，各人動手碎剮，其實兇險，驚得婆兒魂不附體，折身便走。”《紅樓夢》第一○一回：“ 鳳姐 吓的魂不附體，不覺失聲的‘咳’了一聲，卻是一隻大狗。”
(2).形容為情所感，不能自主。 元 喬吉 《金錢記》第一折：“一個好女子也，生得十分大有顔色，使小生魂不附體。”《醒世恒言·陸五漢硬留合色鞋》：“那女子不覺微微而笑， 張藎 一發魂不附體，隻是上下相隔，不能通話。”
(3).謂人死亡。 明 高濂 《玉簪記·耽思》：“算來不得就好，必須打點些棺裳。一時魂不附體，大家哭得恓惶。”
"魂不附體"是漢語中描述極度恐懼的典型成語，其核心含義指人在受到強烈驚吓時，精神意識仿佛脫離肉體。根據《現代漢語詞典》（第7版）釋義，該成語表示"驚恐到失去自我控制的狀态"。從構詞法分析，"魂"指代精神魂魄，"附體"強調與肉體的依附關系，二者通過否定詞"不"構成動補結構，形象展現靈肉分離的異常狀态。
這一表述最早可追溯至宋代話本，《太平廣記·卷三百五十四》記載"忽見一物如夜叉，某驚懼，魂不附體"，印證了該成語在古典文學中用于刻畫超自然現象引發的驚恐場景。明代《警世通言》中"吓得崔甯魂不附體"的用例，則說明其逐漸演變為日常驚吓反應的通用表達。
現代漢語中，該成語存在兩種典型用法：作謂語時多強調瞬時反應，如"爆炸聲令他魂不附體"；作補語時側重結果描述，常見"吓得魂不附體"的固定搭配。相較于"膽戰心驚"等近義詞，《漢語成語源流大辭典》指出"魂不附體"更突出意識與軀體分離的誇張效果。
在權威性驗證方面，中國社會科學院語言研究所《現代漢語虛詞詞典》将其歸類為狀态描寫類成語，建議在叙述性語境中使用以增強表現力。商務印書館《成語源流考》則考證該表述符合中國傳統文化中"形神相離"的哲學觀念，具有深厚文化語言學價值。
“魂不附體”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
拼音為hún bù fù tǐ，字面意思是“靈魂離開了身體”。主要用于以下兩種情境：
最早出自元代喬夢符的《金錢記》：“使小生魂不附體”，後多見于古典文學作品，如《三國演義》中描寫人物受驚的場景。
部分資料提到該詞可隱喻“死亡”或“失去活力”（），但此用法較罕見，需結合語境判斷。
如需更多例句或出處考證，可參考《金錢記》《京本通俗小說》等原著。
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