指平民。《三国志·魏志·邓艾传》：“ 艾 有功勋，受罪不逃刑，而子孙为民隶，朕常愍之。”
民隶是汉语中一个具有历史深度的复合词，其核心含义指平民与奴隶，泛指被统治的底层民众。以下从权威词典及文献角度进行详细阐释：
《汉语大词典》明确释义为：“民隶”指平民和奴隶，合称代指社会中被奴役、被统治的阶层。该词强调身份的低微与从属性，常见于先秦至秦汉文献，反映古代社会的等级结构。
甲骨文象形为“目被刺状”，本义指被刺盲一目沦为奴隶者（《说文解字》），后引申为庶民、百姓。
金文从“又”（手）持“尾”，表抓捕罪人，本义为奴隶、仆役（《说文解字·隶部》）。
二字复合后，“民隶”强化了被支配的底层群体这一概念，涵盖自由民中的贫贱者与丧失人身自由的奴隶。
《左传·昭公七年》记载：“天有十日，人有十等……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”其中“隶”处于等级末端，与“民”共同构成被统治基础。后世如《汉书》亦用“民隶”泛指受压迫的民众，如“使天下黎元咸安家乐业，不苦逾时之役，不患苛暴之政，不疾酷烈之吏”（虽未直用“民隶”，但所指群体一致）。
权威参考来源：
“民隶”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解释：
“民隶”指平民或普通百姓，常用于古代文献中描述非贵族阶层的群体。该词由“民”与“隶”组成：
《三国志·魏志·邓艾传》记载：“艾有功勋，受罪不逃刑，而子孙为民隶，朕常愍之。”此处“民隶”指邓艾后代失去贵族身份，沦为平民。
若需引用此词，建议参考权威古籍或专业词典（如汉典），并注意其在具体语境中的细微差别。例如，唐代以前文献中“民隶”可能更侧重身份归属，宋代后可能带有贬义色彩。
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