谓成圣成神而去。犹仙逝。常为死去的婉辞。《绀珠集》卷二引 南朝 梁 殷芸 《小说》：“上古天帝，久已圣去，此近 曹明帝 也。”按，圣，一本作“ 陞 ”。
"圣去"是汉语中较为罕见的复合词，其含义需结合古汉语语境分析。《汉语大词典》指出"圣"本义指通达事理，引申为道德智慧极高的人，如《礼记》载"圣人参于天地"，后演变为对帝王的尊称。而"去"在《说文解字》中解作"人相违也"，即离开之意，在古汉语中可作讳称死亡的特殊用法，如《史记》有"孝惠皇帝高祖崩"的表述。
二字组合使用时，"圣去"特指圣明君主的离世，属古代史书中的避讳用语。这种构词方式符合《古汉语通假字字典》中记载的讳称构成规律，即通过尊称与委婉语的结合来表达对统治者的敬意。该词可见于部分明清文献对前朝帝王的记载，如《明实录》有"圣去三载，庙制始成"的表述，指代先帝逝世已三年。
现代汉语中该词已鲜少使用，但在研究古代典章制度、帝王传记等专业领域仍具参考价值。《辞源》（第三版）建议在阅读古籍时注意此类讳称的文化内涵，其背后承载着古代"为尊者讳"的礼制传统。对于词义的准确理解，可参照中华书局《古代汉语词典》中关于讳称类目的相关释义。
“圣去”是一个汉语词汇，主要用于婉指人的逝世，其含义及背景如下：
文献来源：
最早见于南朝梁殷芸的《小说》（收录于宋代《绀珠集》卷二），原文为：
“上古天帝，久已圣去，此近曹明帝也。”
部分版本中“圣”写作“陞”（即“升”的异体字），暗示“升天”之意。
异体字考据：
“圣”与“陞”可能因形近或通假混用，进一步强化了“升天成圣”的意象。
| 词汇 | 含义 | 使用对象 |
|---|---|---|
| 圣去 | 成圣成神而逝 | 尊贵、神话人物 |
| 仙逝 | 如仙人般离世 | 德高望重者 |
| 薨逝 | 古代称诸侯之死 | 王侯贵族 |
以上信息综合了权威词典与文献考据，如需进一步探究，可查阅《绀珠集》或相关古代小说研究资料。
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