犹报效。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“愿见礼仏诸功德，迴施庄严奉二亲。”
回施（huí shī）是汉语中的一个佛教术语，其核心含义指将所修功德回转施向特定目标，以实现普度众生或超度亡者的宗教目的。以下从释义、来源及用法三方面详细解析：
回转布施
指修行者将自身积累的功德、善业或福报，通过特定仪式或发愿，转向施予他人（如逝者、众生）。例如为亡者诵经祈福，将功德"回施"于其灵魂，助其超脱轮回。
来源：《佛学大辞典》（丁福保编）"回向"条目释义延伸。
功德回向
在佛教仪轨中，"回施"常与"回向"同义，强调以慈悲心将修行成果分享给众生。《大智度论》云："以诸善根回施一切众生，共向佛道。"
来源：《大正新修大藏经·大智度论》卷六十一。
二字组合体现"将所修功德转向布施"的行为逻辑，属佛教汉译经典中的复合动词。
来源：《汉语大词典》（罗竹风主编）"回施"词条。
在佛经中，"回施"蕴含破除执著的哲学内涵：
修行者若执著于自身功德，则难证菩提；通过回施众生，转化我执为无相布施，契合"三轮体空"（无施者、受者、所施物）的般若思想。
来源：《金刚经》"无住相布施"思想衍生。
现代汉语中该词多用于佛教语境：
"法会结束后，僧众将诵经功德回施给灾区众生。"
偶见于描述精神传递的文学作品，如："他将毕生所学回施后辈，薪火相传。"
"回施"是佛教汉化过程中形成的专有动词，强调功德流转与慈悲利他，其释义需结合宗教文化背景理解。现代使用范围较窄，主要保留于佛教活动及相关文本中。
“回施”是一个汉语词汇，具有以下多层面的含义和用法：
“回施”（拼音：huí shī）指回报他人的恩惠或善意，核心含义为“报效”。其构成中，“回”表示回报，“施”表示给予，组合后强调对他人善行的反馈。
佛教文献中的用法
该词最早见于《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》，例句“愿见礼仏诸功德，迴施庄严奉二亲”，意为将功德回向给父母，体现宗教语境中的“回向”概念。
日常表达中的延伸
现代用法中可泛指对他人帮助的回报，例如新闻中提到的“警员帮助找回失物，施女现金失而复得”，体现了实际场景中的感恩行为。
如需进一步了解具体文献或例句，可参考《敦煌变文集》或现代新闻报道中的实际用例。
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