
谓嫌憎困厄潦倒。《庄子·秋水》:“ 孔子 曰:‘来!吾语汝。我讳穷久矣,而不免,命也;求通久矣,而不得,时也。’” 成玄英 疏:“讳,忌也,拒也。穷,否塞也。” 宋 陈师道 《五子相送至湖陵》诗:“中年患别多作别,早日讳穷常得穷。” 清 孙枝蔚 《岁暮寓中遣怀》诗之四:“之子知宜室,吾家不讳穷。”
“讳穷”是一个汉语复合词,由“讳”和“穷”两个语素构成。其核心含义指因忌讳或避讳而隐藏、不愿提及自身的困窘或贫乏境遇。以下从语义、语源及用法三个角度展开分析:
语义解析
语源与演变
该词最早见于先秦典籍,具哲学意涵。庄子借“讳穷”探讨人对命运的抗争与无奈,后世逐渐泛化为日常语境中对贫苦、窘迫的隐讳表达。例如宋代笔记《容斋随笔》载“士人讳穷,常托词以自解”。
现代用法
当代多用于文学或书面语,含委婉修辞色彩。如描述经济困境时称“讳穷不言”,或批评社会现象“讳穷慕富”。在语法上常作谓语或定语,如“讳穷心理”“讳穷心态”等搭配。
“讳穷”是一个汉语成语,其含义可从以下角度综合解析:
“讳穷”由“讳”(避讳、忌讳)和“穷”(贫穷、困厄)组成,字面指不愿提及贫穷或困厄的处境,常用来形容对自身贫困状态的回避态度。
古典哲学背景
该词最早见于《庄子·秋水》,孔子言:“我讳穷久矣,而不免,命也。”此处“穷”不仅指物质贫困,更强调人生困厄潦倒的境遇,而“讳”则体现对逆境的抗拒心理。庄子借孔子之口,探讨天命与个人努力的关系,主张顺应时命。
文学引用
宋代陈师道在诗中写道“早日讳穷常得穷”,清代孙枝蔚亦有“吾家不讳穷”之句,均通过反讽或豁达的笔触,表达对“讳穷”心态的反思。
“穷”的多重含义
在成语中,“穷”不仅指经济贫困,还包含处境艰难、命运否塞等抽象意义(如《庄子》成玄英注:“穷,否塞也”),甚至可引申为对事物极致的探究(如“穷理”)。
“讳”的深层心理
成玄英疏解“讳”为“忌也,拒也”,暗示该词暗含对现实的逃避或心理抵触,具有社会文化层面的避讳特征。
“讳穷”既是对物质贫困的避讳,亦是对人生困厄的哲学思考。其内涵从《庄子》的“天命观”延伸至文学中的命运感慨,兼具语言实用性与文化深度。如需进一步考证,可参考《庄子·秋水》原文及历代注释。
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