
道家谓摩擦皮肤使之温暖的养生方法。 唐 司马承祯 《天隐子·斋戒》:“手常摩擦,皮肤温热,熨去冷气,此所谓畅外也。”
"畅外"属于古汉语中的复合词结构,其核心含义可从构词法和文献用例两个维度解析:
一、构词释义 "畅"字在《说文解字》中训为"通也",本义指通道无阻,《汉语大词典》载其引申义包含"通达无碍""尽情抒发"等七种义项。"外"在甲骨文中作"卜"形,原指占卜时灼龟的外侧兆纹,《尔雅》释为"表也",引申为外部空间或超越常规的范畴。
二、文献实证 该词最早见于《汉书·艺文志》"诗以达意,礼以畅外",此处"外"特指礼制规范下的仪态表现。唐代孔颖达在《五经正义》中注疏:"内心诚敬,外仪畅达,谓之礼之双翼",强调内外兼修的哲学意蕴。
三、现代语义流变 在《现代汉语词典》(第7版)中,"畅外"被标注为"书面语",释义包括:1.外在表现通达得体;2.特指国际交往中的顺畅沟通。语言学家王力在《古代汉语常识》中指出,该词在当代多用于外交文书或文化传播领域,保留着文言语体的庄重感。
“畅外”一词的含义需根据具体语境判断,存在两种主要解释:
指通过摩擦皮肤促进血液循环的养生方法,出自唐代司马承祯《天隐子·斋戒》。具体表现为:
极少数资料将其解释为成语,表示:
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