
亦作“ 迴跡 ”。重归;回行。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗:“王侯厌 崇礼 ,迴迹清宪臺。”《文选·孔稚珪<北山移文>》:“乍迴跡以心染,或先贞而后黷,何其谬哉!” 刘良 注:“言 周顒 蹔迴跡向山中,而心犹染於俗也。”
见“ 迴迹 ”。
回迹在汉语词典中的释义可从以下三个维度解析,结合权威文献与语言实例:
回迹(huí jì)指折返原路或回归旧地的行为。
合指沿原路返回或重访旧地的动作。
例证:
《史记·项羽本纪》中“项王乃欲东渡乌江,乌江亭长檥船待……项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!’乃自刎而死。”虽未直用“回迹”,但项羽放弃渡江、折返死战的行为即暗含“回迹”之意。
先秦文献中多指实际折返路径,如《楚辞·离骚》“回朕车以复路兮”中“回”与“复路”构成“回迹”的早期语境。
唐宋时期渐扩展至人生抉择的回归,如白居易《归田》诗“回迹入烟萝”,喻指辞官归隐。
常见于诗词表达对故地的眷恋或精神归宿,如陆游《游山西村》“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,隐含“回迹”的哲学意蕴——困境中重返本心。
道家思想中,“回迹”暗合循环往复的天道观。《老子》第二十五章“周行而不殆”即强调万物回归本原的规律性。
权威参考来源:
注:以上链接为示例,实际引用时需替换为目标词典或古籍数据库的有效地址。若无法验证链接有效性,建议仅标注文献名称。
“回迹”是一个古汉语词汇,其含义和用法在不同文献中略有差异,综合多个来源可总结如下:
“回迹”指重归、回行,多用于描述人物或行为的折返、回归动作。例如晋代潘尼诗中“迴迹清宪臺”即表达离开后又重返高位的含义。
字义拆解
文学用例
孔稚珪《北山移文》中“乍迴跡以心染”一句,刘良注解为“周颙暂时回山,但心仍沾染世俗”,体现“回迹”暗含行为与内心的矛盾。
部分资料(如查字典)将其解释为成语,表示“离别后不断回想”的思念之情。但此用法未见于权威古籍,可能是现代引申或误读,需结合具体语境判断。
该词属文言词汇,现代汉语中较少使用,常见于古典文学或学术研究。若需引用,建议参考《文选》《晋诗》等原始文献。
帮源洞悲呻蝙獭遍野鬯酒躔离翠晶寸脉村镇错误电怒冬瘟断案煅粉逢殃坟茔干臣甘腴给扶浑身上下混事互文揭地掀天九宫跼蹴诀籙垦耨空天溃裂累绁林産糜捐冥佑民族共同语蹑影追风霓旄盘存贫妇品茗贫穷潦倒绮里青虫轻言秋节欺罔羣纪溶油如此而已若惠烧毛誓书双方税车吐餔涡旋五技鼠无世雾网痫瘛纤疏