
(1). 周 代官爵分为九等级,称九命。其中八命为王之三公及州牧。《周礼·春官·典命》:“王之三公八命。”《周礼·春官·大宗伯》:“八命作牧。” 郑玄 注:“谓侯伯有功德者,加命得专征伐於诸侯。”
(2).泛指朝廷重臣。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》:“ 源 虽人品庸陋,胄实参华,曾祖 雅 ,位登八命。”
(3).古人通过龟卜所要求知道的八件事。《周礼·春官·大卜》:“以邦事作龟之八命,一曰征,二曰象,三曰与,四曰谋,五曰果,六曰至,七曰雨,八曰瘳。” 郑玄 注:“国之大事,待蓍龟而决者有八,定作其辞於将卜,以命龟也。 郑司农 云:‘征,为征伐人也;象,谓灾变云物,如众赤鸟之属,有所象似……与,谓予人物也;谋,谓谋议也;果,谓事成与不也;至,谓至不也;雨,谓雨不也;瘳,谓疾瘳不也。’”
八命是古代中国官职体系中表示爵位等级的专有名词,特指周代官爵的第八等级,属于“伯”这一层级。其具体内涵可从以下角度解析:
官爵序列
在周代“九命”官制中,“八命”位列第八级,对应“伯”的爵位(如州伯)。《周礼·春官·大宗伯》明确记载:“以九仪之命,正邦国之位:一命受职…八命作牧。” 此处的“作牧”指担任州牧之职,统领一方疆域。
册命仪式特权
八命官员享有特殊礼遇:周天子赐予其“车马、衣服、乐则、朱户、纳陛”等象征权威的器物(《礼记·王制》郑玄注),并允许建立宗庙、使用七重门阙(《周礼注疏》),彰显其地位仅次于最高等级的“九命”诸侯。
八命官员的服饰制度具有严格规范:
至唐代,“八命”转化为正二品官职的代称,多授予尚书令、中书令等中枢重臣(《新唐书·百官志》)。其职能从地方治理转向参与国家决策,但礼制上仍延续“设八佾舞、建七庙”的旧制,保留古制遗风。
权威参考文献:
“八命”一词主要有以下三种含义,来源于不同历史文献和语境:
指周代九命官爵制度中的第八级,授予对象为「王之三公」及「州牧」。具体而言:
后世引申为对高官显贵的通称。例如南朝沈约在《奏弹王源》中提到“位登八命”,即指其曾祖位列三公级别的重臣。
古人通过龟卜占问国家大事的八种类型,见于《周礼·春官·大卜》:
以上解释综合了古代官制、文学用典及占卜文化中的含义。如需进一步了解具体文献记载,可查阅《周礼》相关章节或南朝史书。
般演霸王卸甲杯珓本才坌没擦生生差科头车工瞋盼吃大锅饭丑汙从表侄错闪大航淡辞荡幡丹居打山登虚豆角儿兜铃二三君子返复翻江倒海丰报否终斯泰更相宫簟官府贵妃榻过番海塘襟头进贤黜佞旧契矩式灵阃啰苏明言能个凝情遣累青珉罄壤全称判断劝业驱散人中之龙日升月恒扫括渗入水攻顺道松花色俗下文字螳螂黄雀谈鸡铁板铜絃煨热羡钱