荣华逸乐。《后汉书·仲长统传》：“求士之舍荣乐而居穷苦，弃放逸而赴束缚，夫谁肯为之者邪！” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“年寿有时而尽，荣乐止乎其身……未若文章之无穷。” 唐 聂夷中 《劝酒》诗之二：“人间荣乐少，四海别离多。”
荣乐（róng lè）是汉语中的复合词，由“荣”与“乐”两个语素构成，其核心含义指显贵安乐的生活状态或境遇，多用于形容富贵、显达且愉悦的人生。以下是具体解析：
荣
例：《孟子·尽心上》“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。” 其中“荣”隐含地位尊崇之意。
（来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》）
乐
例：《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山”中的“乐”即表心境之悦。
（来源：中华书局《古代汉语词典》）
复合义
“荣乐”融合二者，特指因地位显达而享有的安乐生活，常见于描述古代贵族或仕途顺遂者的生活状态。
例：《后汉书·仲长统传》“荣乐过于封君，势力侔于守令”中，凸显权势与享乐并存。
（来源：上海辞书出版社《汉语大词典》）
《昭明文选·古诗十九首》
“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，圣贤莫能度。……不如饮美酒，被服纨与素。”
诗中“被服纨与素”暗喻荣华享乐，反映对短暂荣乐的追求。
（来源：中华书局《昭明文选》）
《颜氏家训·勉学》
“及至冠婚，体性稍定，因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”
文中批判耽于“荣乐”而荒废学业者，强调荣乐易使人懈怠。
（来源：中华书局《颜氏家训译注》）
“荣乐”在传统文化中常含辩证色彩：
（来源：国家图书馆《中华传统文化百部经典》）
今多用于书面语或固定搭配，如：
（来源：商务印书馆《现代汉语规范词典》）
“荣乐”凝练了汉语中对显贵与安乐双重境界的追求，既承载古代士人的人生理想，亦蕴含对物质享受的理性反思。其释义需结合语素本源、典籍用例及文化哲学综合理解。
“荣乐”是一个多义词，其含义因语境不同而有所差异，以下是综合不同来源的详细解释：
荣誉与快乐
指因获得成就或荣誉而产生的愉悦情绪，常用于描述工作、学习或竞赛等场景中的成功体验。例如：“他在比赛中夺冠，内心充满荣乐。”（、）
荣华逸乐
在古籍中多指富贵享乐的生活状态，如《后汉书·仲长统传》提到“舍荣乐而居穷苦”，曹丕《典论·论文》中也有“荣乐止乎其身”的表述，强调物质享受的短暂性（、）。
若需查看更多古籍原文或例句，可参考、3、5等来源。
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