[unaffected] 没有邪6*恶的想法
无邪的儿童
(1).谓无邪僻，无邪曲。《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。”《史记·李斯列传》：“臣无邪，则天下安；天下安，则主严尊。” 宋 朱熹 《恕斋记》：“盖饰不过侈，而简不至陋；起居便适，而视听无邪。” 巴金 《灭亡》第六章：“她刚要猜想这是什么事，但另一个念头立刻捉着了她，她底美丽的脸上又出现了无邪的娇笑。”
(2).我国古代诗教的一种观点。谓诗的最高标准是中和雅正，谓之“无邪”。《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“诗者，持也，持人性情。三百之蔽，义归无邪。”《文献通考·经籍五》：“盖知诗人之意者，莫如 孔 孟 ；虑学者读《诗》而不得其意者，亦莫如 孔 孟 ，是以有‘无邪’之训焉。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“如 中国 之诗， 舜 云言志，而后贤立説，乃云持人性情，三百之旨，无邪所蔽。”
(3).指物体中分没有偏差。《周礼·考工记·弓人》：“凡为弓……析干必伦，析角无邪。” 郑玄 注：“亦正也。”
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“无邪”是一个汉语词语，读音为wú xié，其含义和用法可从多个角度解析：
思想纯洁
指没有邪恶的想法或杂念，常用于形容天真、善良、纯真的孩童或性格单纯的人。例如：“无邪的儿童”或“天真无邪的笑容”。
行为正直
引申为言行中正雅正，无偏邪之态。《礼记·乐记》提到“中正无邪，礼之质也”，强调正直是礼的核心。
诗教观点
源自《论语·为政》中孔子对《诗经》的评价：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”此处的“无邪”指诗歌情感的中和雅正，体现古代诗教追求道德纯正与艺术美感的统一。
哲学内涵
儒家认为“无邪”不仅是文学标准，也是修身准则，如朱熹在《恕斋记》中强调“视听无邪”，即通过规范言行达到道德纯粹。
如需进一步了解古代诗教理论或具体文献出处，可参考《礼记》《论语》等典籍。
《无邪》一词的意思是没有邪恶、没有邪心，指的是一个人没有不良的动机或行为，有着纯真、善良的品质。
《无邪》的拆分部首是无（一）和邪（阝），它由12个笔画组成。
《无邪》一词源于古代文化，通常用来形容人的品性或行为方式。它体现了古代中国文化中对纯真、善良、无私的追求和赞美。
《无邪》在繁体字中的写法为「無邪」。
在古代汉字书写中，无邪的写法与现代有所不同。其中，“无”字原本为一个象形字，表示没有、无。而“邪”字则是由“宀”（表示房屋）和“牙”（表示邪恶的事物）组成，表示邪恶、不正当、不善良。
他的言行举止始终都是无邪的，没有任何不良的意图。
无邪思、无邪人、无邪心、无邪态。
善良、正直、纯真、单纯。
邪恶、阴险、狡诈、恶意。
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