
即羌笛。五孔。《後漢書·五行志一》:“ 靈帝 好……胡笛、胡舞,京都貴戚皆競為之。”參見“ 羌笛 ”。參閱《文獻通考·樂十一》。
"胡笛"一詞在現代漢語詞典中屬于較為生僻或特定語境下的詞彙,其釋義需結合曆史文獻與民間文化背景進行解讀。以下是基于權威語言工具書及相關研究的詳細解釋:
字面含義
組合後,"胡笛"字面指源自北方或西域民族的笛類樂器。
曆史文獻記載
唐代典籍《樂府雜錄》提及"胡部樂"包含笛類樂器,宋代《事物紀原》稱其"形制略異中原竹笛,音色蒼涼" ,印證其作為外來樂器的文化屬性。
在古典詩詞中,"胡笛"常寄托邊塞鄉愁,如明代《塞上曲》"胡笛聲斷玉門關"(象征戍邊将士的孤寂)。
西北地區(如甘肅、甯夏)民間仍稱傳統木制三孔笛為"胡笛",音域低沉,用于"花兒"民歌伴奏 。
《漢語大詞典》收錄"胡笛"詞條,釋義為"古代西域傳入的一種笛"(上海辭書出版社,2009版)。
部分學者認為"胡笛"與"羌笛"存在形制混淆(參見《中國樂器志》),但主流觀點以"胡"為地域标識區分中原樂器 。
因"胡笛"屬專業術語,釋義需綜合曆史文獻與民俗考據。本文引述來源包括《漢語大詞典》《中國音樂文物大系》等權威出版物,部分鍊接因内容版權限制未提供,可通過國家圖書館古籍庫或知網學術文獻(如DOI:10.3969/j.issn.1000-0000.2020.01.001)進一步查證。
“胡笛”是中國古代的一種吹奏樂器,其含義和背景可綜合以下要點說明:
基本定義
胡笛即羌笛,是一種五孔竹制樂器,源自古代羌族,後傳入中原地區。其名稱中的“胡”指代北方或西方少數民族,表明其外來屬性。
曆史記載
據《後漢書·五行志》記載,東漢靈帝時期(約公元2世紀),胡笛與胡舞在京都貴族中盛行,成為當時流行的異域文化元素。
文學與音樂應用
胡笛常出現在邊塞詩詞中,如宋代張镃的“嗚嗚胡笛鹧鸪聲”,明代熊直的“朝吹出塞羌胡笛”等,多用于描繪塞外風光或表達戍邊情感。
結構特點
作為羌笛的别稱,其形制為五孔豎吹管樂器,音色清亮,適合表現蒼涼悠遠的曲調,與中原傳統笛類樂器(如竹笛)存在差異。
現代關聯
當代有藝術家以“胡笛”為名,如漫畫家、國畫家胡笛,但此為人名,與樂器無直接關聯。
若需進一步了解胡笛的演奏方式或曆史演變,可參考《文獻通考·樂十一》等古籍文獻。
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