即夏至。因夏至日太阳位置在赤道最北面之点，其后即南移，故称。 汉 张衡 《西京赋》：“日北至而含冻，此焉清暑。” 唐 柳宗元 《天对》：“ 狂山 凝凝，冰于北至。” 清 夏炘 《学礼管释·释冬夏致日春秋致月》：“致，极也。测量之法须逐日为之，久乃得日、月之真度。春、秋非不测日，但日行出入於赤道，有北至、南至之殊，而以冬夏为之极。”
“北至”是汉语中对“夏至”这一节气的重要别称，源自古代天文学观测与农耕文化结合的表述方式。根据《现代汉语词典》（第7版）释义，“北至”特指太阳直射点抵达北回归线的天文现象，标志着北半球进入白昼最长、正午太阳高度最高的阶段。这一概念最早见于《周礼·春官》中“以土圭之法测土深，正日景，以求地中……日至之景，尺有五寸”，其中“日至”即包含“北至”与“南至”的统称。
从天文历法角度分析，《中国天文年历》将北至精确定义为太阳运行至黄经90度的时刻，此时北回归线（约北纬23°26′）地区正午可见“立竿无影”现象。中国科学院紫金山天文台测算数据显示，2025年北至将发生于北京时间6月21日22时34分。
在文化内涵层面，《月令七十二候集解》记载：“夏至，五月中……万物于此皆假大而至极也”，印证了北至作为阴阳转换节点的哲学意义。民俗学者通过《荆楚岁时记》考证，古代北方地区会在北至举行祭地仪式，与南方的祭天活动形成时空呼应。
地理影响方面，国家气象中心观测表明，北至期间我国漠河地区日照时长可达17小时以上，而此时的南半球正值冬至，这种天文现象的南北差异深刻影响着全球气候带分布。
“北至”是一个汉语词汇，其含义在不同语境下有所差异，主要解释如下：
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