
(1). 周 代名臣 申伯 和 仲山甫 的并称。《诗·大雅·崧高》:“维 申 及 甫 ,维 周 之翰。”
(2).借指贤能的辅佐之臣。《梁书·元帝纪》:“大国有蕃, 申 甫 惟翰。” 唐 元稹 《赠乌重胤父承玭等诰》:“载诞 颇 牧 ,降生 申 甫 。” 清 曾国藩 《李忠武公神道碑铭》:“ 文宗 震悼,手詔曰:‘惜我良将,不克令终,尚冀其忠灵不昧,他年生 申 甫 以佐予也。’”
申甫是汉语中具有多重文化意涵的复合词,其含义需从历史人物、文学象征等角度解析:
一、周代贤臣的代称
“申甫”原指周宣王时期的两位重臣申伯与仲山甫(简称“甫”)的合称。据《诗经·大雅·崧高》记载,申伯为周宣王舅父,受封于谢地,辅佐王室安定南方;仲山甫则因德行出众,被赞为“柔嘉维则”,主管政令颁布。后世文人常用“申甫”比喻辅国良臣,如唐代柳宗元《武功县丞厅壁记》中“申甫之材,立于卑位”,即借古喻今。
二、明代抗清将领
明代崇祯年间将领申甫,曾任都司,据《明史·忠义传》载,其在崇祯二年(1629年)北京保卫战中率火器营抵御清军,终因寡不敌众殉国。这一历史形象强化了“申甫”一词的忠勇内涵。
三、其他文化引申
以上释义综合自《汉语大词典》对历史语料的考据,以及《诗经》《明史》等典籍记载。
“申甫”一词主要有以下两层含义,综合多个权威来源分析如下:
指周代名臣申伯与仲山甫
该词最早出自《诗经·大雅·崧高》:“维申及甫,维周之翰”,其中“申”为申伯,“甫”为仲山甫,两人均为周宣王时期的贤臣,共同辅佐周室。
历史背景:申伯是周宣王之舅,受封于谢地;仲山甫则因直言进谏著称,两人被后世视为辅国重臣的典范。
引申为贤臣代称
自《诗经》后,“申甫”逐渐成为贤能辅臣的象征。例如《梁书》载“大国有蕃,申甫惟翰”,唐代元稹的诰文也以“申甫”类比良臣。清代曾国藩更在碑铭中引用皇帝诏书“他年生申甫以佐予”,进一步强化了这一象征意义。
部分来源(如)提到“申”指申请、“甫”指初始,引申为“庄重得体的言行”,但此解释未见于权威典籍或主流辞书,可能为现代引申义或误读。建议优先采用历史人物相关释义。
注:若需查阅文献原文,可参考《诗经》《梁书》等典籍,或访问(查字典)、(沪江词典)获取详细引文。
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