清 代宗室所系的金黃色帶子。亦指 清 代宗室。《二十年目睹之怪現狀》第二七回：“凡是神機營當兵的，都是黃帶子、紅帶子的宗室。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“我同胞不見夫彼所謂八旗子弟、宗室人員、紅帶子、黃帶子、貝子、貝勒者乎？甫經成人，即有自然之祿俸。”
黃帶子是清代宗室成員身份标識的重要符號，特指宗室近支（努爾哈赤父親塔克世直系後裔）所佩戴的黃色腰帶。根據《清會典》記載，清代服飾制度中明确規定，皇帝及宗室成員腰帶的顔色與紋樣嚴格對應身份等級：皇帝用明黃色，宗室近支用金黃色，遠支宗室則用紅帶子。這種制度始于皇太極崇德元年（1636年），通過服飾顔色強化了宗法制度的層級劃分。
在文化象征層面，黃色作為帝王專屬色彩源自周代“玄纁制度”，清代将其發展為完整的宗室标識體系。黃帶子不僅作為服飾配件，更承載着特權象征，《聽雨叢談》記載“宗室皆系黃帶，犯罪不隸刑部”，表明佩戴者享有司法豁免等特殊待遇。隨着清末宗室人口膨脹，黃帶子的實際特權逐漸弱化，最終隨着1912年《清室優待條件》的頒布而廢止。
關于“黃帶子”的詞義解釋如下：
黃帶子是清代宗室成員的身份象征，指宗室系在腰間的金黃色腰帶。其制度始于清太宗崇德元年（1636年），規定親王以下宗室必須佩戴金黃帶子以區分身份。
黃帶子制度在清朝初期對鞏固政權起到關鍵作用，但隨着宗室人口膨脹，後期出現特權濫用問題，部分黃帶子成員因犯罪被降為紅帶子以示懲罰。
該詞常見于清代文獻及小說，如《二十年目睹之怪現狀》描述神機營士兵多為宗室成員，鄒容《革命軍》也提及黃帶子作為特權階級的代表。
如需了解影視劇（如《甄嬛傳》）中黃帶子的情節隱喻，可參考具體劇情分析來源。
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