(1).华而不实的话。《庄子·列御寇》：“ 仲尼 方且饰羽而画，从事华辞，以支为旨。”《后汉书·郭太传》：“后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。” 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“不以巧辨饰其非，不以华辞文其失。” 宋 叶适 《始议二》：“今世议论胜而用力寡，大则制策，小则科举……傅合牵连，皆取则於华辞耳，非当世之要言也。”
(2).华丽的文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“夫弔虽古义，而华辞未造；华过韵缓，则化而为赋。” 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“自是以上，乃有鸿儒，鸿儒之文，有经、传、解故、诸子，彼方目以上第，非若后人摈此於文学外，沾沾焉惟华辞之守，或以论説记序碑志传状为文也。”
华辞在汉语词典中的释义可分为以下三个层次：
华丽文辞
指辞藻华美、修饰繁复的言语或文章。此义项源于古代文论，强调语言形式的雕琢之美。如《文心雕龙·情采》云：“绮丽以艳说，藻饰以辩雕，文辞之变，于斯极矣。”其中“藻饰”即与“华辞”意近，体现对文采的推崇。
浮夸不实之言
含贬义，指虚饰空洞、缺乏实质内容的言辞。如《论语·雍也》中“质胜文则野，文胜质则史”，朱熹注“史”为“虚华无实”，暗含对过度文饰的批判。
《文选·陆机〈文赋〉》“游文章之林府，嘉丽藻之彬彬”句下，李善注：“丽藻，华辞也。”此处以“华辞”释“丽藻”，印证其指代精美文辞的用法。
《论衡·书解篇》斥“华文不见实”，主张“外内表里，自相副称”，反映汉代对虚浮文风的反思，为贬义用法提供思想背景。
现代汉语中，“华辞”多用于文学批评领域，如评价“辞赋华辞俪句”肯定其艺术性，或批评“空缀华辞”指内容空洞。需结合语境区分褒贬，避免与近义词“丽辞”（偏中性）、“虚辞”（偏贬义）混淆。
权威参考来源
“华辞”是一个汉语词汇，具有双重含义，具体解释如下：
华而不实的言论
“不以华辞文其失”（葛洪《抱朴子·交际》），强调不应用虚华言辞掩饰错误。
华丽的文辞
唐代刘禹锡诗句“恩华辞北第，潇洒爱东山”，此处“华辞”与“潇洒”对应，体现文辞之美。
如需进一步了解古代典籍中的具体用例，可参考《庄子》《文心雕龙》等文献原文。
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