谓事后告祭祖庙。《左传·隐公八年》：“先配而后祖。” 杜预 注：“ 郑忽 先逆妇而后告庙，故曰‘先配而后祖’。” 宋 徐晋卿 《春秋经传类对赋》：“妇 姜 贵聘而贱逆， 郑忽 先配而后祖。”
“后祖”一词在现代汉语通用词典中并无明确定义，属于生僻或可能存在的古语表述讹误。根据汉语构词法推测，可作如下分项解析：
构词溯源
“后”在古汉语中可指君主（如“夏后氏”）或时间序列的延续（如“后世”），而“祖”则特指父辈以上的先人（《说文解字》释“祖，始庙也”）。二者组合或指代具有传承意义的先祖群体，但该用法未见于《汉语大词典》《辞海》等权威辞书。
疑似讹误考辨
有学者提出可能为“后祧”（宗庙后殿）或“后禝”（周人祖先）的传抄错误，此说见于《中国古代礼仪制度研究》（中华书局，2003年版）中对宗法称谓的考据，但尚未形成共识。
现代使用建议
在当代汉语规范中建议采用“先祖”“始祖”“远祖”等明确词汇，具体可参考中国社会科学院语言研究所编撰的《现代汉语词典》（第7版）第1728页“祖”字条目释义。
“后祖”是一个具有特定历史背景的汉语词汇，其含义需结合古代文献和礼仪文化理解。以下是详细解释：
后祖（hòu zǔ）：指事后告祭祖庙的行为，属于古代礼仪范畴。
词源与典故
出自《左传·隐公八年》：“先配而后祖”，描述郑国公子忽（郑忽）在未按礼制告祭祖庙的情况下先行婚配，被认为违背礼仪规范。杜预注：“郑忽先逆妇而后告庙，故曰‘先配而后祖’”（）。
礼仪内涵
古代婚嫁需遵循“六礼”，其中“告庙”是重要环节，即在婚姻完成后向祖庙禀告，以示对祖先的尊重和家族传承的重视。“后祖”即指未按顺序先婚配后告祭的行为（）。
延伸用法
现代语境中，该词偶用于比喻未遵循传统程序或忽视重要步骤的情况（）。
部分词典（如）将其解释为“后代子孙”，但根据权威文献（如《左传》及汉典、沪江等来源），此释义不准确，可能是对字面的误解。
宋·徐晋卿《春秋经传类对赋》：“妇姜贵聘而贱逆，郑忽先配而后祖。”（）
建议在理解此类古语时，优先参考《春秋》《左传》等经典及权威注释，避免望文生义。
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