泛指诸侯。《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化。”《史记·项羽本纪》：“乃分天下，立诸将为侯王。” 晋 陆机 《五等论》：“ 汉 矫 秦 枉，大启侯王，境土踰溢，不遵旧典。”
"侯王"是汉语中具有历史语义的复合词，其核心含义可从词源和典籍两个维度解析：
一、词义构成分析 "侯"在《汉语大词典》中被定义为古代五等爵位（公、侯、伯、子、男）中的第二等，《礼记·王制》记载"王者之制禄爵，公侯伯子男凡五等"。而"王"作为最高统治者称号，《说文解字》释为"天下所归往也"，指代君主或帝王。二者组合后，"侯王"特指受封的诸侯与最高统治者构成的权力体系。
二、历史语义流变 在周代分封制中，"侯王"指代受天子册封的地方统治者，《左传·僖公二十四年》记载"昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周，管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹滕毕原酆郇，文之昭也"。汉代以降，该词逐渐演变为对地方军政长官的泛称，如《史记·项羽本纪》载"项羽自立为西楚霸王，王九郡，都彭城"。
三、典籍用例解析 《孟子·万章下》"天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位"佐证了爵位等级制度。唐代王勃《滕王阁序》"闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴"则侧面反映了侯王阶层的物质形态。清代段玉裁《说文解字注》特别强调"侯者，射侯也，天子射熊虎豹，服猛者也；诸侯射熊虎，大夫射麋，士射鹿豕"，揭示其与礼仪制度的关联。
四、现代语义应用 在当代语境中，该词主要用于历史文献解读和特定修辞场合。《现代汉语词典》（第7版）将其标注为历史词，释义为"古代称诸侯及君王"。学术研究领域，如北京大学《中国古代政治制度》课程教材中，常以此词指代先秦时期的封建领主阶层。
“侯王”是古代汉语中的常见词汇，其含义和用法如下：
侯王泛指诸侯与国君，是古代分封制度下对统治者的统称。这一解释在《老子》《史记》等古籍中多次出现，例如：
“侯王”的核心意义是古代诸侯或国君的统称，多见于历史文献。若需进一步了解具体典故或不同语境下的用法，可参考《老子》《史记》等古籍原文。
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