泛指諸侯。《老子》：“道常無為而無不為，侯王若能守，萬物将自化。”《史記·項羽本紀》：“乃分天下，立諸将為侯王。” 晉 陸機 《五等論》：“ 漢 矯 秦 枉，大啟侯王，境土踰溢，不遵舊典。”
"侯王"是漢語中具有曆史語義的複合詞，其核心含義可從詞源和典籍兩個維度解析：
一、詞義構成分析 "侯"在《漢語大詞典》中被定義為古代五等爵位（公、侯、伯、子、男）中的第二等，《禮記·王制》記載"王者之制祿爵，公侯伯子男凡五等"。而"王"作為最高統治者稱號，《說文解字》釋為"天下所歸往也"，指代君主或帝王。二者組合後，"侯王"特指受封的諸侯與最高統治者構成的權力體系。
二、曆史語義流變 在周代分封制中，"侯王"指代受天子冊封的地方統治者，《左傳·僖公二十四年》記載"昔周公吊二叔之不鹹，故封建親戚以蕃屏周，管蔡郕霍魯衛毛聃郜雍曹滕畢原酆郇，文之昭也"。漢代以降，該詞逐漸演變為對地方軍政長官的泛稱，如《史記·項羽本紀》載"項羽自立為西楚霸王，王九郡，都彭城"。
三、典籍用例解析 《孟子·萬章下》"天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位"佐證了爵位等級制度。唐代王勃《滕王閣序》"闾閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸"則側面反映了侯王階層的物質形态。清代段玉裁《說文解字注》特别強調"侯者，射侯也，天子射熊虎豹，服猛者也；諸侯射熊虎，大夫射麋，士射鹿豕"，揭示其與禮儀制度的關聯。
四、現代語義應用 在當代語境中，該詞主要用于曆史文獻解讀和特定修辭場合。《現代漢語詞典》（第7版）将其标注為曆史詞，釋義為"古代稱諸侯及君王"。學術研究領域，如北京大學《中國古代政治制度》課程教材中，常以此詞指代先秦時期的封建領主階層。
“侯王”是古代漢語中的常見詞彙，其含義和用法如下：
侯王泛指諸侯與國君，是古代分封制度下對統治者的統稱。這一解釋在《老子》《史記》等古籍中多次出現，例如：
“侯王”的核心意義是古代諸侯或國君的統稱，多見于曆史文獻。若需進一步了解具體典故或不同語境下的用法，可參考《老子》《史記》等古籍原文。
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