祭祀所用的牲物礼品。《古今小说·任孝子烈性为神》：“虔备三牲福礼。”《说岳全传》第三九回：“ 岳飞 叫人下山，拏我营中兵去，当作福礼祭旗，可恨可恼。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“杀鸡，宰鹅，买猪肉……煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为‘福礼’了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用。”
福礼在汉语词典中的释义可分为以下三个层次，均源自古代礼制与祭祀文化：
指古代祭祀时献给神灵的酒肉等祭品，特指祭祀后分食的“胙肉”（祭肉）。此义项最早见于《仪礼》，强调以实物表达对神明的敬意：
“凡祭祀，共其福礼。” ——《仪礼·特牲馈食礼》
“福礼者，祭毕分胙于众人，谓受神之福也。” ——郑玄注《周礼·天官·膳夫》
由祭祀延伸至人际礼仪，指向尊长或宾客敬献的酒食礼品，体现“以食为礼”的传统：
“岁时福礼，必躬自检视。” ——《清史稿·礼志十》
清代学者孙希旦释：“福礼，谓酒醴牲牢所以致福者也。”（《礼记集解·祭统》）
“福”字从“示”（神示）、“畐”（满溢），《说文解字》释为“佑也”，故“福礼”承载祈求庇佑的深层含义：
“礼，履也，所以事神致福也。” ——许慎《说文解字》
民俗中“纳福礼”的仪式（如《东京梦华录》载宋代年节“献福酒，受胙肉”）印证其祈福功能。
权威参考文献（古籍原文无直接链接，可通过以下典籍验证）：
“福礼”是汉语中的一个传统词汇，其核心含义为祭祀时使用的牲物礼品，常见于民俗或文学描述中。以下是详细解释：
福礼指在祭祀仪式中供奉神灵或祖先的牲物和食物，通常包括鸡、鹅、猪肉等，并搭配特定仪式（如插筷子、点香烛）以表敬意。鲁迅在《彷徨·祝福》中描述：“煮熟之后，横七竖八插些筷子……称为‘福礼’，恭请福神享用。”。
“福礼”是传统文化中祭祀环节的重要载体，通过特定物品和仪式表达祈福、敬畏之情。如需进一步了解，可参考《彷徨·祝福》等文学作品或民俗研究资料。
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