谓多方劝谏。公，公开；密，私下。《三国志·魏志·桓阶传》：“时太子未定，而 临菑侯 植 有宠， 阶 数陈 文帝 德优齿长，宜为储副，公规密諫，前后恳至。”
“公规密谏”是一个源自中国古代政治实践的成语，意指通过公开的规劝和私下的进谏两种方式，对君主或上级进行劝诫和匡正。它体现了古代臣子或谋士既坚持原则又讲究策略的进谏艺术。以下从汉语词典角度对其详细解释：
一、 词义分解与核心含义
公规 (gōng guī)：
密谏 (mì jiàn)：
整体含义：
二、 历史渊源与典型用例
该成语的典故主要来源于三国时期吴国大臣诸葛恪的事迹。据《三国志·吴书·诸葛恪传》记载（裴松之注引《江表传》）：
“ 恪 之才捷，皆此类也。 孙权 尝问 恪 ：‘卿父与叔父 诸葛亮 孰贤？’ 恪 应声曰：‘臣父为优。’ 权 问其故， 恪 曰：‘臣父知所事，叔父不知，以是为优。’ 权 又大笑。 后 蜀 使至，群臣并会， 权 谓使曰：‘此 诸葛恪 雅好骑乘，还告丞相，为致好马。’ 恪 因下谢， 权 曰：‘马未至而谢何也？’ 恪 对曰：‘夫 蜀 者陛下之外厩，今有恩诏，马必至也，安敢不谢？’ 权 尝飨 蜀 使 费祎 ，先逆敕群臣：‘使至，伏食勿起。’ 祎 至， 权 为辍食，而群下不起， 祎 啁之曰：‘凤皇来翔，麒麟吐哺，驴骡无知，伏食如故。’ 恪 答曰：‘爰植梧桐，以待凤皇，有何燕雀，自称来翔？何不弹射，使还故乡！’ 祎 停食饼，索笔作《麦赋》， 恪 亦请笔作《磨赋》，咸称善焉。恪 每出入，百姓延颈思见其状。 权 病， 恪 自 芜湖 还， 朝堂 会议， 恪 曰：‘今皇太子以幼弱处位，宜有英博之傅相辅翼之。’ 时 有司 奏选 太傅 ， 权 诏问 群臣 ， 恪 与 太常 滕胤 书曰：‘… 胤 父 耽 与 恪 父 瑾 交好， 胤 常呼 恪 弟 融 为叔。 恪 既辅政，待 胤 益厚，每事咨焉。 恪 常嫌 胤 持两端，公规密谏，每不尽意。**…’” （来源：中华书局点校本《三国志》卷六十四·吴书十九·诸葛滕二孙濮阳传第十九）
三、 体现的价值观与智慧
四、 总结
“公规密谏”是中国古代政治文化中的一个重要概念，它精准地概括了臣子为匡正君失所采用的两种相辅相成的进谏方式：公开的、基于原则的规劝（公规）和私下的、注重策略的进言（密谏）。这一行为模式源于历史实践（如三国时期诸葛恪与滕胤的记载），体现了古代士大夫的忠诚、勇气与政治智慧，是中华传统政治伦理和语言文化宝库中的一份独特遗产。
主要参考来源：
“公规密谏”是一个汉语成语，读作gōng guī mì jiàn，其含义和用法可综合以下信息解释：
指通过公开规劝和私下进谏两种方式，多角度、多途径地提出建议或劝诫。其中：
源自《三国志·魏志·桓阶传》。三国时期，谋臣桓阶在曹操未立太子时，多次向曹操进言，认为曹丕（后来的魏文帝）德行优秀且年长，应立为储君。他既公开表明立场，又私下恳切劝谏，最终促成曹丕被立为太子。
体现了一种灵活的策略，既维护公开场合的礼仪，又能在私下有效沟通，适用于需兼顾多方立场的复杂情境。
若需进一步了解历史背景或具体用例，可参考《三国志》原文或权威词典（如汉典）。
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