(1).太古，混沌初开之世。 汉 扬雄 《法言·问道》：“鸿荒之世，圣人恶之。” 南朝 宋 鲍照 《石帆铭》：“在昔鸿荒，刊启源陆；表里民邦，经纬鸟服。” 宋 陆游 《游武夷山》诗：“巢居寄千仞，鸿荒想 羲 轩 。” 郭沫若 《创造者》：“我要高赞这最初的婴儿，我要高赞这开辟鸿荒的大我。”
(2).边远荒僻之地。 唐 李白 《明堂赋》：“点翠綵于鸿荒，洞清阴乎羣山。” 王琦 注：“鸿荒，大荒也，谓旷远之地也。”
“鸿荒”是汉语中描述宇宙初开或远古时代的词汇，其核心含义指向天地混沌未分的原始状态。根据《汉语大词典》，“鸿”通“洪”，表广大；“荒”指蒙昧未辟，二字组合后特指人类文明未形成的太古时期。
从词源学分析，《说文解字》指出：“鸿，鹄也。从鸟，江声。”本义为大雁，后引申出宏大之意；“荒”在甲骨文中象草木丛生之状，原指未经开垦的野地。两字结合最早见于汉代文献，如扬雄《法言》中“鸿荒之世”的表述，描绘先民未识礼法的原始社会状态。
在文学作品中的应用，《文心雕龙》记载该词常用于描绘创世神话，如《三五历纪》中“天地混沌如鸡子”的宇宙起源说。现代考古学研究则将其与地质学上的“冥古宙”时期相对应，指代距今46亿至38亿年前地球初形成的阶段。
“鸿荒”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，其核心意义可从以下两方面解析：
指宇宙形成前的原始未分化状态，常被用于描述天地未开、万物混沌的远古时期。例如：
指地理上极其偏远、未经开发的荒芜区域。例如：
现代语境中，“鸿荒”可象征完全自由、无拘束的理想状态，但多隐含“现实中难以实现”的批判意味。
提示：若需具体文献例证或更多用法，可参考《法言》《石帆铭》等古籍原文，或查阅权威词典进一步拓展。
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