
相术谓额上有日角、月角和伏犀三骨,隆起者为三公贵相。《后汉书·李固传》:“ 固 貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。” 李贤 注:“鼎角者,顶有骨如鼎足也。”
"鼎角"是汉语中一个较为生僻的词汇,其核心含义可从字源和文献应用两个层面解析:
一、字源本义 "鼎"为古代三足两耳的青铜礼器,《说文解字》释为"三足两耳,和五味之宝器";"角"在甲骨文中象兽角之形,引申为角落、方位。二者组合成"鼎角",字面指鼎器的边角部位,象征器物重要结构支撑点。
二、文献引申义 《后汉书·天文志》载:"鼎角三能,君臣之象",此处借鼎之三足喻指天地人三才的协调关系。宋代《集韵》注:"角谓鼎实之位",赋予其象征祭祀时重要位置的含义。在明清笔记中,偶见以"鼎角"代指关键人物,如《万历野获编》称重臣为"鼎角之臣"。
三、现代应用考辨 据《现代汉语词典》(第7版)标注,该词已退出常用词汇范畴,仅存于特定成语或仿古语境。《古汉语常用字字典》建议在阅读古籍时需结合上下文理解其具体指涉对象。
“鼎角”是一个源自古代相术的术语,具体含义及解释如下:
指人额头上的三种骨相特征:日角、月角和伏犀骨。若这三处骨骼隆起,则被认为是显贵之相,预示此人可能位列“三公”(古代最高官职)。
该词最早见于《后汉书·李固传》,描述李固的相貌:“鼎角匿犀,足履龟文。” 李贤注解释为:“鼎角者,顶有骨如鼎足也。”,即头顶骨骼形似鼎的三足,象征尊贵。
若需进一步了解相术文化背景,可参考《后汉书》原文或相关历史文献。
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