交配期的公牛。泛指公牛。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞是月也，乃合累牛腾马，游牝於牧。” 孙希旦 集解引 高诱 曰：“累牛，父牛。”
纍牛：1.指交配期的公牛。《吕氏春秋·季春》：“是月也，乃合纍牛腾马游牝于牧。” 高诱 注：“纍牛，父牛也。”
(2).泛指公牛。
“累牛”是古代汉语中较为生僻的复合词，其含义需结合文献用例及训诂学解析。据《汉语大词典》记载，“累”在此处读作lèi，取“牵系、缠绕”之意；“牛”指代牲畜，整体可释为“用于交配的雄性牛种”。该词最早见于《礼记·月令》：“累牛腾马，游牝于牧”，郑玄注疏称：“累谓系养之，春物孚乳，故特系牛马”，指古人将雄性牛马系养以备春季繁殖。
从构词法分析，“累牛”属于偏正结构，核心语义聚焦于“牛”的特定功能属性。清代段玉裁《说文解字注》引申其义为“畜养之牛”，强调人工驯养状态下的牛只。现代《辞源》修订本则补充说明，该词在方志文献中偶见引申为“多次劳作的耕牛”，但此用法缺乏普遍性。
“累牛”是一个古代汉语词汇，其含义主要与公牛相关，具体解释如下：
累牛指处于交配期的公牛，也可泛指一般的公牛。例如《礼记·月令》提到：“季春之月，乃合累牛腾马，游牝于牧”，其中“累牛”即指用于配种的公牛。
文献依据
词源演变
“累”在此处读作lèi，原意与“交配”相关，后延伸为对公牛的专称。而“纍牛”为异体写法，含义相同。
“累牛”在古代特指用于配种的公牛，后泛化为公牛的通称，其词源和用法体现了农耕文化中对牲畜繁殖的重视。如需进一步考证，可参考《礼记》《吕氏春秋》等文献。
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