为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
“何为”是一个文言色彩较重的短语，在现代汉语中通常有两种含义：
拆解为「何（什么）＋为（做/是）」，表示对行为或本质的疑问：
询问目的或原因
相当于“为什么”或“为了什么”。
例：人生何为？（人生的意义是什么？）
例：此举何为？（这个举动是为了什么？）
询问定义或本质
相当于“是什么”。
例：仁者何为？（仁者是什么样的存在？）
在古汉语中，“何为”常以倒装形式出现，即「宾语前置」结构：
若您遇到具体句子中的“何为”，建议结合前后文进一步分析其精准含义。
“何为”作为一个词语，在汉语中有着重要的意义。它用来询问某事的具体含义或定义。它常常用来引出一个问题或者讨论某个概念。
词语“何为”由“⿰亻⿱禾⿵火⿰八亻（卩）”这五个部首组成。它总共有11个笔画。
“何为”这个词最早可以追溯到古代文献中，如《诗经》等。它在古代经典著作中广泛使用，并且在现代汉语中被继续沿用和发展。
“何为”在繁体字中的写法为“何為”。这是中国传统文化中特有的写法，在台湾、香港等地仍然广泛使用。
古代汉字在字形上与现代有所不同，因此“何为”在古代写法中可能稍有不同。然而，总的来说，“何为”在古代汉字写法中的基本构造和意义并没有太大变化。
1. 他询问了老师，“何为爱？” 2. 老者微笑着问道：“你认为何为成功？” 3. 她疑惑地对自己说：“我究竟何为？”
由于“何为”是一个短语，它很少独立作为成词出现。但是它可以和其他词语组合形成新的词组，如“何必”、“何事”、“何故”等。
“何为”的近义词包括“是什么”、“是何”等。这些词语都是用来询问或讨论某个概念或情况的具体含义。
反义词是与给定词语意义相反的词语。对于“何为”来说，反义词较难确定，因为“何为”主要是用于引导问题或讨论概念的含义而非具体的确定性。
倍差笔阵蝉蜕龙变称为出店当胸当衆丹红鵰堂翻车鱼番滚滚粉巾忿言扶服高山滑雪归伏含沙射影黑幢幢黑古笼冬猴瘦呴谕湖脣晦气活擦擦金衣丹嫉俗九韶浚遐剧屯举重裈虱懒别设流音龙榜陋俚挛踠矑老濆淖蒲桃酒峭耸戚惨欹嵚历落阙焉诗墨石绒税政悚惶琐琐蒲桃抬头探急田连仟伯颓顶畏凛慰譬微伺谓爲遐昌下臣侠儒锡镴