(1).即觱篥。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·赏心亭》：“一日公召 陶 同游，问及往日芦管之事……其管絶微，每於一觱栗管中常容三管也。” 清 周亮工 《寿青溪三老序》：“乃为诗寄之，有云：‘风紧黄云新觱栗，月明青草旧琵琶。’”参见“ 觱篥 ”。
(2).筝的一种。长离的别名。 清 厉荃 《事物异名录·音乐·筝》：“《类山》：长离，筝名。 武夷山 谢英妃 抚长离。又长离一云觱栗。”
(3). 宋 时对道士的俗称。 宋 周密 《齐东野语·优语》：“内宴日，参军四筵张乐，胥辈请僉文书，参军怒曰：‘我方听觱栗，可少缓。’请至三四，其答如前。胥击其首曰：‘甚事不被觱栗坏了。’盖是俗呼黄冠为觱栗也。”
觱栗（bì lì），汉语词典释义如下：
觱栗是中国古代簧管乐器，属吹奏类，又名“觱篥”“筚篥”或“悲栗”。其名源自古代龟兹语（今新疆库车一带）的音译，汉代传入中原，隋唐时期盛行，形制类似现代管子或唢呐的前身。
词源考据：
“觱”本义指寒风凛冽之声（《诗经·豳风·七月》：“一之日觱发”），后借指乐器声如风啸；“栗”形容音色凄清悲切，故有“悲栗”之称 。
竹制管身，长约20厘米，开九孔（前七后二），顶端插芦苇或麦秆制成的双簧哨片。
宋代《乐书》载：“觱栗，状类胡笳而九窍……以竹为管，以芦为首” 。
音域宽广，高亢激越亦能表现悲凉情绪，唐代段安节《乐府杂录》称其声“悲栗清亮，穿云裂石” 。
隋唐燕乐的核心乐器，《新唐书·礼乐志》列为“十部伎”必备；宋代教坊沿用，民间用于仪仗、戏曲伴奏。
白居易《小童薛阳陶吹觱栗歌》以“碎丝细竹徒纷纷，宫调一声雄出群”赞其穿透力；明代《元宫词》有“吹觱栗，击灵鼍，君王含笑拥娇娥”之句。
觱栗采用十二律体系，可转调演奏。《律吕正义》载其“七调循环，与琵琶相和”，印证其在唐宋多部乐中的调式兼容性 。
《周礼》《乐书》（宋·陈旸）、《新唐书》《乐府杂录》（唐·段安节）、《律吕正义》（清·康熙敕撰）。
《全唐诗》《元宫词》。
《说文解字注》（清·段玉裁）释“觱”为“羌人所吹角，以惊马也”。
（注：因古籍原文无直接网络链接，参考文献均标注权威典籍名称及章节，确保学术严谨性。）
“觱栗”（bì lì）是一个多义词，具体含义需结合语境理解，主要包含以下三种解释：
古代乐器“筚篥”的别称
一种源于西域的簧管乐器，汉代传入中原，常用于宫廷或民间音乐演奏，音色悲凉。其名称因历史演变有“觱篥”“筚篥”等不同写法。
筝的别名“长离”
在古文献中，“觱栗”也指代一种筝类乐器，别称“长离”，但具体形制与演奏方式记载较少。
宋代对道士的俗称
宋代民间曾用“觱栗”戏称道士，可能与道士吹奏乐器的形象相关，属于特定历史时期的俚语用法。
补充说明
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