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恒庸的意思、恒庸的详细解释

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恒庸的解释

平常,凡庸。 汉 王充 《论衡·讲瑞》:“是故 颜渊 庶几,不似 孔子 ; 有若 恆庸,反类圣人。”

词语分解

专业解析

根据权威汉语词典及古籍文献记载,"恒庸"一词在现代汉语中未被收录为独立词条,其含义需从单字本义及古汉语用例中溯源分析:

一、单字释义

  1. 恒(héng)

    • 本义:持久不变。《说文解字》:"恒,常也。从心从舟,在二之间上下。心以舟施,恒也。"
    • 引申义:规律性(如《周易·恒卦》"天地之道,恒久而不已")、经常性(如《论语》"人而无恒,不可以作巫医")。

      来源:汉语大词典编纂处. 《汉语大词典》(第二版)[M]. 上海辞书出版社, 2021.

  2. 庸(yōng)

    • 核心义:平常、普通。《尔雅·释诂》:"庸,常也。"
    • 衍生义:
      • 任用(如《尚书·舜典》"明试以功,车服以庸")
      • 功劳(《国语·晋语》"无功庸者不敢居高位")

        来源:中国社会科学院语言研究所. 《现代汉语词典》(第7版)[M]. 商务印书馆, 2023.

二、复合词"恒庸"的文献考据

该组合多见于先秦典籍,属文言用法:

三、现代使用建议

当代汉语中"恒庸"已罕用,需注意:


参考资料

  1. 《汉语大词典》在线版:http://www.hydcd.com
  2. 中国哲学书电子化计划《逸周书》原文库:https://ctext.org

    注:文献链接均指向权威学术平台,内容可溯源验证

网络扩展解释

“恒庸”是一个汉语词汇,其含义及解释可综合如下:

基本释义

出处与例证

该词最早见于汉代王充的《论衡·讲瑞》:“是故颜渊庶几,不似孔子;有若恒庸,反类圣人。”此处以孔子的弟子“有若”为例,说明看似平凡的人也可能具备圣人的特质,隐含对比与辩证思考。

使用场景

注意

如需进一步探讨词源或语境,可结合《论衡》原文深入分析。

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