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恒人的意思、恒人的详细解释

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恒人的解释

常人,一般的人。《史记·田敬仲完世家》:“ 太史敫 女奇 法章 状貌,以为非恆人。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》:“烈士之所以异於恆人,以其伏节以死谊也。” 清 吴敏树 《与梅伯言先生书》:“夫既为乡里之恆人矣,其生平行事,不足为乡之子弟所仰法,徒以气力雄长閭伍之间耳。”

词语分解

专业解析

“恒人”是汉语中较为少见的复合词,其释义可从单字本义及文献用例两个角度解析:

一、单字本义

  1. 恒:《说文解字》释为“常也”,指永久、持久或固定不变的状态,如“恒心”“恒星”。
  2. 人:象形字,指普通人类群体,如《论语》中“未能事人,焉能事鬼”的用法。

二、复合词义 “恒人”在古籍中多指“普通人、常人”,强调与特殊群体(如圣贤、豪杰)的对比。例如:

需说明的是,现代汉语中该词已罕见使用,仅在研究古典文献或特定方言中偶有保留。

网络扩展解释

根据多个来源的综合分析,“恒人”是一个古汉语词汇,其含义和用法可归纳如下:

一、基本释义 “恒人”指常人、一般的人,与特殊身份或杰出人物形成对比。该词由“恒”(持久、平常)和“人”组合而成,强调普通人的平凡属性。

二、古籍出处

  1. 《史记·田敬仲完世家》记载:“太史敫女奇法章状貌,以为非恒人”,通过对比突出特殊人物
  2. 唐代刘禹锡《上杜司徒书》称:“烈士之所以异於恒人,以其伏节以死谊也”,对比烈士与普通人
  3. 韩愈《赠崔立之评事》诗句:“岂比恒人长蠢蠢”,表现普通人的平庸特质。

三、用法特征 • 多用于对比语境,如魏晋曹操《秋胡行》中“似非恒人”突显人物特殊性 • 明清时期仍沿用,如吴敏树《与梅伯言先生书》描述乡里普通人的平庸。

四、现代示例 提供的造句:“时间就是永恒,人们荒废时间就是荒废永恒”,虽为现代用法,但保留了“恒”与“人”组合的对比意味。

建议需要查阅古籍原文者,可参考《史记》《全唐诗》等文献,获取更完整的语境信息。

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