戒定的意思、戒定的详细解释
戒定的解释
佛教语。制身为戒，慎心为定。 唐 道宣 《净心诫观法》二：“一切苦因果，财色为本；一切乐因果，戒定为本。” 唐 王维 《同崔兴宗送衡岳瑗公南归》诗：“一施传心法，唯将戒定还。”
词语分解
- 戒的解释 戒 è 防备：戒心。戒备。戒严。戒骄戒躁。 革除不良嗜好：戒除。戒烟。 佛教律条，泛指禁止做的事：戒刀。戒尺。斋戒。 准备：戒途。戒装。 古同“界”，界限。 笔画数：； 部首：戈； 笔顺编号：
- 定的解释 定 ì 不动的，不变的：定额。定价。定律。定论。定期。定型。定义。定都（?）。定稿。定数（?）（ａ．规定数额；ｂ．指天命；ｃ．规定的数额）。断定。规定。鉴定。 使不变动：定案。定罪。决定。确定。 平安
专业解析
“戒定”的汉语释义与佛教术语解析
“戒定”是佛教核心概念“戒、定、慧”三学中的前两项，分指行为规范与心性修持：
-
“戒”（jiè）
- 本义：警戒、防备（《说文解字》：“戒，警也”），引申为行为准则。
- 佛教释义：指为防非止恶而制定的律仪规范，包括止持（禁止恶行）与作持（奉行善法）。例如“五戒”“十戒”等，旨在约束身心，为修定奠基 。
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“定”（dìng）
- 本义：安定、静止（《说文解字》：“定，安也”）。
- 佛教释义：指心专注于一境而不散乱的精神状态（梵语“Samādhi”），如“禅定”“四禅八定”。通过调伏杂念，达到心境澄明，为生慧之基 。
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“戒定”关系
二者为递进修持次第：“戒”是“定”的前提，戒除散乱方能入定；“定”是“慧”的基础，心定则能照见真理。如《楞严经》云：“因戒生定，因定发慧。”
权威参考来源：
- 佛教术语释义综合参考丁福保《佛学大辞典》（中华书局）及中国佛教协会官网《佛学知识》栏目 。
- 汉字本义引自《说文解字注》（上海古籍出版社）及《汉语大词典》（汉语大词典出版社） 。
网络扩展解释
“戒定”是佛教术语，包含“戒”与“定”两个核心概念，以下是详细解释：
一、基本释义
“戒定”指通过持守戒律（制身）来约束行为，通过禅定（慎心）来修持内心的平静，是佛教修行的重要基础。它强调由外在行为规范到内在心性调伏的过程。
二、分释核心概念
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戒（jiè）
- 含义：指佛教中的戒律，即规范言行、止恶扬善的准则。如五戒（不杀生、不偷盗等）是基本戒律。
- 作用：如的比喻，“戒”如同屏风，阻挡外界干扰，为修行创造清净环境。
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定（dìng）
- 含义：即禅定，指通过专注修行使心念安定，达到不散乱、不波动的状态。
- 作用：为生起智慧（慧）提供稳定的内在条件。
三、戒与定的修行关系
佛教认为“戒为定基，定能生慧”，即持戒是禅定的基础，禅定又能引发智慧。唐代王维的诗句“一施传心法，唯将戒定还”便体现了这一修行次第。
四、相关扩展
- 戒定慧：三者合称“三无漏学”，是佛教修行的完整体系，戒定属于实践层面，慧是终极目标。
- 文化引用：如儒家讲礼仪忠恕，道家讲万物相生，佛家则以“慈悲戒定”为核心，共同构成东方哲学的重要部分。
五、实际应用举例
佛教经典《净心诫观法》提到：“一切乐因果，戒定为本。”说明持戒修定是离苦得乐的根本途径。
“戒定”不仅是佛教修行的核心方法，也体现了行为规范与心性修养的统一性。
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