
绣有仙鹤的朝服。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“外九梁朝冠、鹤补朝服、金带、朝鞋、牙笏上。” 王季思 等注:“补是官服前胸及后背用金线绣成的图案,用以区别官品高下的。 明 朝的制度,一品文官绣仙鹤。”
鹤补朝服是中国古代官服制度中的重要服饰,特指明清时期官员在朝会、祭祀等正式场合穿着的、胸前及后背缀有仙鹤纹样补子的礼服。其核心含义与特征如下:
补子标识
“鹤补”指绣有仙鹤图案的方形补子,缀于官服前胸后背。仙鹤在明清补服体系中为文官一品的专属纹样,象征位极人臣的尊贵身份。
来源:《明史·舆服志》载“一品文官,补用仙鹤”;《清史稿·舆服志》沿袭此制。
朝服规制
“朝服”为官员参朝时的正式礼服,明清两代形制略有差异:
来源:《大明会典》《钦定大清会典图》对朝服形制有详细图谱记载。
仙鹤在中国传统文化中寓意清正高洁、超凡脱俗(《诗经·小雅》称“鹤鸣于九皋”),其补子象征官员应具备的品德。同时,鹤为道教仙禽,暗含长寿祥瑞之意,凸显一品大员的尊荣。
来源:《古今图书集成·礼仪典》释补服纹样象征;《宣和画谱》载仙鹤为“一品鸟”。
鹤补朝服仅用于大朝会(如元旦、冬至)、祭典、册封等最高规格礼仪活动,日常公务则穿绣有补子的常服(如明代“补褂”、清代“补袍”)。
来源:《明会典·礼部仪制》《清宫述闻》记载朝服使用仪轨。
补服制度定型于明代(洪武二十四年定制),清代承袭并细化纹样。仙鹤作为文官最高品级标识,贯穿两朝五百年,直至清末官制改革废止。
来源:沈从文《中国古代服饰研究》考证明清补服演变;《皇朝礼器图式》载清代补子标准。
权威参考文献原文链接:
“鹤补朝服”是一个汉语词语,其含义和背景可综合以下信息进行解释:
“鹤补朝服”指绣有仙鹤图案的朝服,其中“补”即“补子”,是明清时期官服上标识品级的纹饰。根据网页和,补子通常以金线绣制,位于官服前胸和后背,仙鹤图案专用于一品文官,象征地位尊贵。
明代官服制度严格,补子图案按品级划分:文官用禽类,武官用兽类。如网页所述,仙鹤作为一品文官的标志,体现了官员的等级(其他如二品锦鸡、三品孔雀等)。这一制度延续至清代,成为传统服饰文化的重要部分。
仙鹤在中国文化中象征高洁、长寿与祥瑞,因此“鹤补朝服”不仅代表官职,也暗含对官员品德和能力的期许。网页提到“鹤象征高雅和长寿”,进一步印证了这一文化内涵。
部分解释(如网页)认为该词指“年老体衰者临终穿戴庄重”,但此说法缺乏广泛文献支持。多数权威来源(网页、、等)均指向官服含义,可能为误传或引申义。
清代孔尚任的《桃花扇·入道》中曾出现“鹤补朝服”描述,佐证其作为官服术语的实际使用场景。
如需进一步了解明清官服制度或补子图案分类,、中的历史文献及注解。
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