乐全的意思、乐全的详细解释

乐全的解释

(1).指道家所谓超脱哀乐之情、无往而不适的境界。《庄子·缮性》：“乐全之谓得志。” 成玄英 疏：“夫己身履于正道，则所作皆虚通也。既而无顺无逆，忘哀忘乐，所造皆适，斯乐之全者也。”

(2).谓以完美为乐。《三国志·魏志·锺繇传》“帝以 吴 、 蜀 未平，且寝” 裴松之 注引 晋 袁宏 曰：“夫民心乐全而不能常全也，盖利用之物悬於外，而嗜慾之情动於内也。於是有进取贪竞之行，希求放肆之事。”

词语分解

• 乐的解释 乐 （樂） è 欢喜，快活：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。 使人快乐的事情：取乐。逗乐。 对某事甘心情愿：乐此不
• 全的解释 全 á 完备，齐备，完整，不缺少：齐全。完全。智勇双全。求全责备。 整个，遍：全部。全国。全民。全神贯注。全心全意。 都：代表全来了。 使不受损伤：保全。 姓。 齐都 笔画数：； 部首：入； 笔顺编

专业解析

乐全是汉语中一个具有哲学意蕴的复合词，其含义可从字源、典籍用例及思想内涵三方面解析：

一、字义溯源

1. “乐”（lè）：甲骨文象形为“木上丝弦”，本指音乐，引申为喜悦、和谐。《说文解字》释：“乐，五声八音总名”㊟¹，后衍生为心境愉悦的状态。
2. “全”：金文象“玉未损之形”，《说文》注：“全，完也”㊟²，表完整无缺、保全本性之意。

二、典籍释义

该词首见于道家文献，核心义为通过精神修养达到至乐与本性保全的统一境界：

• 《庄子·外篇》云：“乐全之谓得志”㊟³，郭象注：“自得于内，无物不乐，全其性分而已”，强调内在自得、本性完足即为至乐。
• 北宋苏辙《乐全先生文集序》进一步阐释：“乐全者，非乐其外，乐其性之全也”㊟⁴，指出其本质是超越外物、回归本真的精神圆满。

三、哲学意涵

在传统语境中，“乐全”包含三重维度：

1. 修养论：通过摒除物欲、虚静守心实现心灵自由（《庄子·刻意》：“虚无恬惔，乃合天德”㊟³）；
2. 境界论：体现物我两忘、天人合一的终极愉悦（如“鼓琴足以自娱”的至人状态㊟³）；
3. 价值论：反对功利束缚，主张“不以好恶内伤其身”（《庄子·德充符》㊟³），保全天然心性方为真乐。

学术来源

㊟¹ 许慎. 《说文解字》·乐部（中华书局影印本）

㊟² 许慎. 《说文解字》·入部

㊟³ 庄周. 《庄子》外篇·缮性/刻意（中华书局《庄子集释》）

㊟⁴ 苏辙. 《栾城集》卷二十二·乐全先生文集叙（上海古籍出版社点校本）

字形演变参考：

• 乐：甲骨文 → 金文→ 小篆
• 全：金文→ 小篆

  （字形解析据《甲骨文字典》《金文编》㊟⁵）

注：因“乐全”属古典哲学专词，现代汉语词典（如《现代汉语词典》第7版）未单列条目，其释义需结合先秦原典及注疏体系考辨。当代使用多见于学术论著中对传统思想的引述。

网络扩展解释

“乐全”是一个汉语词语，其含义可从以下角度解析：

一、核心释义

1. 道家哲学概念
   指超脱世俗哀乐情感、达到无往而不适的境界。源自《庄子·缮性》：“乐全之谓得志。” 成玄英注解为“忘哀忘乐，所造皆适”，即内心不受外界情绪干扰，处于和谐安宁的状态。

2. 世俗化引申义
   由“乐”（快乐）与“全”（完整）组合而成，形容生活幸福美满、内心安乐，或赞美家庭和睦、人生圆满。

二、用法与示例

• 使用场景

  • 哲学语境：讨论道家思想时，如“乐全之境体现了庄子的理想人格”。
  • 日常语境：祝福语或描述幸福状态，如“愿您乐全安康”（参考的造句）。

• 古籍例证
  《三国志》裴松之注提到“民心乐全而不能常全”，强调人对完美生活的追求与现实的矛盾。

三、字义分解

• 乐：包含“快乐”“安于现状”之意（如“乐天知命”）。
• 全：表示完整、保全，如“全其美”。

四、注意事项

• 现代使用中，需根据语境区分哲学概念与日常祝福含义。
• 权威文献（如《庄子》《汉典》）更侧重道家解释，而日常用法偏向引申义。

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