
(1).天的纲维。 唐 李义府 《在嶲州遥叙封禅》诗:“飞声总地络,腾化抚乾维。” 明 李东阳 《送伍广州诗序》:“乾维所覆,地络所至,其间名山胜地遗跡巨浸,固未易以枚举。”
(2).朝纲;君权。《晋书·刘琨祖逖传论》:“及金行中毁,乾维失统;三后流亡,递縈居彘之祸;六戎横噬,交肆长蛇之毒。”
(3).《易·说卦》:“乾,西北之卦也。”因以“乾维”指西北方。 南朝 宋 刘义恭 《白马赋》:“是以 周 称 踰轮 , 汉 则 天駟 ,体自乾维,衍生坎位,伊赭白之为俊,超絶世而称驥。”
“乾维”为汉语复合词,其释义可从以下四个维度解析:
一、本义溯源 “乾”在《说文解字》中训为“上出也”,本指阳气上升,《周易·说卦》以乾为天、为君象;“维”本义系物大绳,《仪礼》郑玄注谓“维犹系也”。二字合称初指维系天体的纲维,如《后汉书·张衡传》载“斡流迁其不济兮,故遭罹而羸缩。登椽栾而羾天门兮,驰闾阖而入凌兢”李贤注引《淮南子》云:“天有九部八纪,地有九州八柱,绳墨四张,乾维内贯。”
二、引申义项
三、文化应用
四、训诂考释 《康熙字典》引《集韵》注“乾”音渠焉切,属群母仙韵;《广韵》注“维”以追切,属喻母脂韵。二字组合属平仄相协结构,在近体诗中常作对仗工整的典象,如李商隐《送千牛李将军赴阙》“照席琼枝秀,当年紫绶荣。班资古直阁,勋伐旧西京”中即以“乾维”对“坤轴”。
“乾维”是一个具有多重含义的古代汉语词汇,具体解释如下:
指宇宙中维系天体的纲常或法则。
比喻国家政权或君主的统治权威。
源自《周易·说卦》“乾为西北之卦”,故以“乾维”象征西北方向。
如需进一步考证,可参考《周易》《晋书》等古籍,或汉典等权威辞书。
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