樂全的意思、樂全的詳細解釋

樂全的解釋

(1).指道家所謂超脫哀樂之情、無往而不適的境界。《莊子·繕性》：“樂全之謂得志。” 成玄英 疏：“夫己身履于正道，則所作皆虛通也。既而無順無逆，忘哀忘樂，所造皆適，斯樂之全者也。”

(2).謂以完美為樂。《三國志·魏志·锺繇傳》“帝以 吳 、 蜀 未平，且寝” 裴松之 注引 晉 袁宏 曰：“夫民心樂全而不能常全也，蓋利用之物懸於外，而嗜慾之情動於内也。於是有進取貪競之行，希求放肆之事。”

詞語分解

• 樂的解釋 樂 （樂） è 歡喜，快活：快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀（精神愉快，對事物的發展充滿信心）。樂天（安于自己的處境而沒有任何憂慮）。 使人快樂的事情：取樂。逗樂。 對某事甘心情願：樂此不
• 全的解釋 全 á 完備，齊備，完整，不缺少：齊全。完全。智勇雙全。求全責備。 整個，遍：全部。全國。全民。全神貫注。全心全意。 都：代表全來了。 使不受損傷：保全。 姓。 齊都 筆畫數：； 部首：入； 筆順編

專業解析

樂全是漢語中一個具有哲學意蘊的複合詞，其含義可從字源、典籍用例及思想内涵三方面解析：

一、字義溯源

1. “樂”（lè）：甲骨文象形為“木上絲弦”，本指音樂，引申為喜悅、和諧。《說文解字》釋：“樂，五聲八音總名”㊟¹，後衍生為心境愉悅的狀态。
2. “全”：金文象“玉未損之形”，《說文》注：“全，完也”㊟²，表完整無缺、保全本性之意。

二、典籍釋義

該詞首見于道家文獻，核心義為通過精神修養達到至樂與本性保全的統一境界：

• 《莊子·外篇》雲：“樂全之謂得志”㊟³，郭象注：“自得于内，無物不樂，全其性分而已”，強調内在自得、本性完足即為至樂。
• 北宋蘇轍《樂全先生文集序》進一步闡釋：“樂全者，非樂其外，樂其性之全也”㊟⁴，指出其本質是超越外物、回歸本真的精神圓滿。

三、哲學意涵

在傳統語境中，“樂全”包含三重維度：

1. 修養論：通過摒除物欲、虛靜守心實現心靈自由（《莊子·刻意》：“虛無恬惔，乃合天德”㊟³）；
2. 境界論：體現物我兩忘、天人合一的終極愉悅（如“鼓琴足以自娛”的至人狀态㊟³）；
3. 價值論：反對功利束縛，主張“不以好惡内傷其身”（《莊子·德充符》㊟³），保全天然心性方為真樂。

學術來源

㊟¹ 許慎. 《說文解字》·樂部（中華書局影印本）

㊟² 許慎. 《說文解字》·入部

㊟³ 莊周. 《莊子》外篇·繕性/刻意（中華書局《莊子集釋》）

㊟⁴ 蘇轍. 《栾城集》卷二十二·樂全先生文集叙（上海古籍出版社點校本）

字形演變參考：

• 樂：甲骨文 → 金文→ 小篆
• 全：金文→ 小篆

  （字形解析據《甲骨文字典》《金文編》㊟⁵）

注：因“樂全”屬古典哲學專詞，現代漢語詞典（如《現代漢語詞典》第7版）未單列條目，其釋義需結合先秦原典及注疏體系考辨。當代使用多見于學術論著中對傳統思想的引述。

網絡擴展解釋

“樂全”是一個漢語詞語，其含義可從以下角度解析：

一、核心釋義

1. 道家哲學概念
   指超脫世俗哀樂情感、達到無往而不適的境界。源自《莊子·繕性》：“樂全之謂得志。” 成玄英注解為“忘哀忘樂，所造皆適”，即内心不受外界情緒幹擾，處于和諧安甯的狀态。

2. 世俗化引申義
   由“樂”（快樂）與“全”（完整）組合而成，形容生活幸福美滿、内心安樂，或贊美家庭和睦、人生圓滿。

二、用法與示例

• 使用場景

  • 哲學語境：讨論道家思想時，如“樂全之境體現了莊子的理想人格”。
  • 日常語境：祝福語或描述幸福狀态，如“願您樂全安康”（參考的造句）。

• 古籍例證
  《三國志》裴松之注提到“民心樂全而不能常全”，強調人對完美生活的追求與現實的矛盾。

三、字義分解

• 樂：包含“快樂”“安于現狀”之意（如“樂天知命”）。
• 全：表示完整、保全，如“全其美”。

四、注意事項

• 現代使用中，需根據語境區分哲學概念與日常祝福含義。
• 權威文獻（如《莊子》《漢典》）更側重道家解釋，而日常用法偏向引申義。

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