
年终蜡祭八神之日。 晋 陶潜 有《蜡日》诗。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 王朗 每以识度推 华歆 。 歆 蜡日尝集子姪燕饮, 王 亦学之。” 刘孝标 注:“ 晋 博士 张亮 议曰:蜡者,合聚百物索饗之,岁终休老息民也。”
蜡日是中国古代祭祀文化中的重要节令,指年终举行蜡祭的特定日期。该词中的“蜡”通“腊”,原指岁末合祭众神的仪式。《礼记·郊特牲》记载“蜡也者,索也,岁十二月合聚万物而索飨之也”,说明其核心含义为年终向农事相关神灵表达感恩。
汉代郑玄在《礼记注》中强调蜡祭包含“先啬”“司啬”等八类神灵祭祀,涵盖农业保护神与自然神祇。据《后汉书·礼仪志》载,仪式中需设“坛位”“牲礼”,由天子主持,民众参与歌舞,形成“一国之人皆若狂”的庆典场景。
该习俗自周代延续至明清,清代《燕京岁时记》仍记载北方部分地区保留腊月“报赛”习俗。现代民俗研究中,蜡日被视作中国传统“腊八节”的文化源头之一,体现古代“天人合一”的农耕信仰体系。
“蜡日”是中国古代传统节日,其含义及相关信息可综合解释如下:
蜡日(读音:zhà rì,部分文献注音为là rì)指古代年终祭祀神灵的重要日子,主要用于蜡祭(一种祭祀百神的仪式)。周代称十二月祭百神为“蜡”,后演变为年终祈福、感恩的节日。
南朝《世说新语》提到华歆在蜡日宴饮子侄,说明该节日在魏晋时期已成为家庭团聚、宴饮的习俗。
如需进一步了解陶渊明《蜡日》诗全文或祭祀细节,可参考古诗文网等来源。
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