
年終蠟祭八神之日。 晉 陶潛 有《蠟日》詩。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 王朗 每以識度推 華歆 。 歆 蠟日嘗集子姪燕飲, 王 亦學之。” 劉孝标 注:“ 晉 博士 張亮 議曰:蠟者,合聚百物索饗之,歲終休老息民也。”
蠟日是中國古代祭祀文化中的重要節令,指年終舉行蠟祭的特定日期。該詞中的“蠟”通“臘”,原指歲末合祭衆神的儀式。《禮記·郊特牲》記載“蠟也者,索也,歲十二月合聚萬物而索飨之也”,說明其核心含義為年終向農事相關神靈表達感恩。
漢代鄭玄在《禮記注》中強調蠟祭包含“先啬”“司啬”等八類神靈祭祀,涵蓋農業保護神與自然神祇。據《後漢書·禮儀志》載,儀式中需設“壇位”“牲禮”,由天子主持,民衆參與歌舞,形成“一國之人皆若狂”的慶典場景。
該習俗自周代延續至明清,清代《燕京歲時記》仍記載北方部分地區保留臘月“報賽”習俗。現代民俗研究中,蠟日被視作中國傳統“臘八節”的文化源頭之一,體現古代“天人合一”的農耕信仰體系。
“蠟日”是中國古代傳統節日,其含義及相關信息可綜合解釋如下:
蠟日(讀音:zhà rì,部分文獻注音為là rì)指古代年終祭祀神靈的重要日子,主要用于蠟祭(一種祭祀百神的儀式)。周代稱十二月祭百神為“蠟”,後演變為年終祈福、感恩的節日。
南朝《世說新語》提到華歆在蠟日宴飲子侄,說明該節日在魏晉時期已成為家庭團聚、宴飲的習俗。
如需進一步了解陶淵明《蠟日》詩全文或祭祀細節,可參考古詩文網等來源。
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