
“老有所终”出自《礼记·礼运》,原句为“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养”。该词的本义是指让老年人能在晚年获得应有的生活保障与尊严归属。从汉语构词法分析,“老”指代年长者,“所终”即最终的归宿,整体强调社会对老年群体的终极关怀。
这一概念包含三重内涵:
指通过社会制度为老年人提供基本生活所需,如《中华人民共和国老年人权益保障法》中明确的养老服务体系。
源自儒家“孝悌”思想,主张家庭与社会应给予长者情感慰藉,如《论语·为政》所述“老者安之”的伦理要求。
《孟子·梁惠王上》提出“颁白者不负戴于道路”,强调对老年人生存状态的尊重与体面维护。
该成语作为中华传统文化中“大同社会”理念的核心要素,至今仍是衡量社会文明程度的重要标尺。现代语境下延伸为涵盖养老保险、医疗保障、社区养老等系统性民生工程,体现代际公平与社会责任的双重价值。
(参考来源:《汉语大词典》商务印书馆;《礼记译注》中华书局)
“老有所终”是源自儒家经典《礼记·礼运》的成语,具体含义和解析如下:
指年长者能在晚年获得妥善的安置与归宿,体现社会对养老责任的承担。该词强调通过制度保障和人文关怀,让老年人享有物质供养与精神慰藉(如、所述“合适的待遇”)。
出自《礼记·礼运》对大同社会的描述:“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。”这段文字通过递进排比,将养老问题与民生保障体系并列,成为儒家理想社会的核心标准。
此成语浓缩了中华文化对生命周期的尊重,其核心理念至今仍在社会保障体系建设中具有指导意义。
阿伽跋焦八览背地掺扶尘垢粃糠尺咫舛讹百出措支剌丹宫顿萃二重唱讹失崿崝防地梵阁反思饭钟桂折兰摧海绵还旋汉大心实皓溔合表环视慧心妙舌近稿浄屋酒食地狱瘠亡刳胎焚夭烂开拉拽乐句犂旦六嫔面阴南昌年画破竹之势乾忽剌窃名青釉料虬兽取偿圣相耍令税服淑美四胑邃窃琐谈胎孕烫洗狧狧贴边朣胧土瓷魏两泄水