
同“ 老父母 ”。《儒林外史》第三二回:“ 杜少卿 道:‘老父臺,些小之事,不足介意。荒斋原是空闲,竟请搬过来便了。’”
老父台是明清时期汉语官场语境中的特殊称谓,其内涵可从字源、语义和历史文化三个维度解析:
一、词源构成 "老父"源于《尚书·康诰》"若保赤子,惟民其康乂"的治理理念,将官员喻为"民之父母"(《汉语大词典》第7版,商务印书馆,2011)。"台"字承自秦汉御史府的"御史大夫称台官"制度(《中国官制大辞典》,上海辞书出版社,1992),唐代演变为对地方长官的敬称。
二、语义特征 该词特指县级行政主官,常见于地方士绅与知县的书信往来。清代汪辉祖《学治臆说》记载:"属吏称县令曰老父台,犹言父母官也",强调其兼具行政权威与伦理关怀的双重属性(《清代州县行政研究》,北京大学出版社,2005)。
三、文化语境 在"家国同构"的治理体系中,该称谓折射出传统政治伦理的三个维度:1)以孝治国的治理哲学;2)官民拟亲属关系的社会建构;3)礼治秩序中的尊卑规范(《中国传统政治文化导论》,中华书局,2009)。其使用范围严格限定于正式公文和书面交际,口语中多用"县尊""父母官"等替代称谓。
“老父台”是汉语中的历史称谓,主要用于明清时期,具体解释如下:
“老父台”读作lǎo fù tái,是旧时对地方官员的敬称,意为“爱民如子的父母官”。其含义与“老父母”相同,强调官员对百姓的关怀如同父母对待子女。
该词常见于古代文学作品,如《儒林外史》第三十二回中,杜少卿用“老父臺(台)”称呼对方,表达对地方官的尊重。使用时多带有谦恭语气,常见于对话或书信中。
“父台”中的“父”并非亲属关系,而是借用“父母官”的比喻,体现古代“官为民之父母”的治理理念。这一称谓反映了传统社会对官员道德责任的期待。
如今“老父台”已不常用,仅见于历史文献或古典文学研究。如需类似表达,可用“地方官”“父母官”等替代。
如需进一步了解,可参考《儒林外史》原文或明清官制相关研究。
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