积德。《荀子·宥坐》：“今夫子累德、积义、怀美，行之日久矣，奚居之隐也？”《史记·周本纪》：“ 崇侯虎 譖 西伯 於 殷紂 曰：‘ 西伯 积善累德，诸侯皆嚮之，将不利於帝。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“ 虞舜 歌《南风》之诗， 周公 作《鴟鴞》之咏， 吉甫史克 《雅》《颂》之美者，未闻皆在幼年累德也。” 清 钱谦益 《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二：“南郊传累德，哀策属何人。”
对德行有损。《庄子·庚桑楚》：“恶欲喜怒哀乐六者，累德也。去就取与知能六者，塞道也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“借人典籍……或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德。” 宋 陈善 《扪虱新话·二十失十八蔽三十六善》：“此三十六善者，予不敢谓全有，亦不敢谓全无。有之固非难事，无之实为累德。”
“累德”是一个古代汉语词汇，其含义可从字义和整体词义两个层面理解：
字义分解
整体词义
“累德”指行为或言语损害道德修养，败坏自身或他人的德行。例如《尚书·旅獒》有“不矜细行，终累大德”，意为不注重细节操守，终将损害大德。该词多用于警示言行需符合道德规范，避免因小失大。
用法说明
作为动词性短语，“累德”强调对道德完整性的破坏，常见于古典文献中的道德批判语境，如：
“贪利忘义，必累德伤身。”
现代汉语中虽较少使用，但仍是理解传统伦理观的重要词汇。
参考文献（无有效网络来源，依据权威辞书）：
“累德”是一个汉语词汇，具有双重含义，具体解释如下：
积德
指通过长期行善积累功德，提升个人品德。例如：
损德
指因行为不当而损害德行。例如：
“累德”需结合语境理解，既可指积极积累善行，也可指消极损害品德。其双重含义体现了汉语词汇的丰富性和辩证性。如需进一步考证，可参考《史记》《庄子》等古籍原文。
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