
即 狼居胥山 。《隋书·许善心传》:“岂止 呼韩 北埸,頫勒 狼居 之岫, 熄慎 南境,近表 不耐 之城。” 唐 袁朗 《赋饮马长城窟》:“朝服践 狼居 ,凯歌旋 马邑 。” 宋 李曾伯 《闻雁赋》:“其来也岂从龙荒朔莫之墟,将自 狼居 姑衍 之地。”参见“ 狼居胥 ”。
狼居是一个具有多重语义指向的汉语词汇,其核心含义可从以下三个层面解析:
一、地理专名 狼居最早见于《史记·卫将军骠骑列传》,指汉代匈奴活动区域的狼居胥山(今蒙古国肯特山脉一带)。据《汉书·地理志》记载,此山因"山形如狼踞"得名,后成为中原王朝北征的象征性地标,如"封狼居胥"即指霍去病在此举行的祭天仪式。现代《中国地名大辞典》将其定位为古代军事地理的重要坐标。
二、文化意象 在文学语境中,狼居被赋予征战边疆的意象。唐代诗人王维《使至塞上》"萧关逢候骑,都护在狼居",以该词代指边塞战场。清代《佩文韵府》收录此用法,强调其作为"塞外雄关"的文学象征。
三、词源构成 从构词法分析,"狼"属形声字,《说文解字》释为"似犬,锐头白颊","居"为会意字,本义"蹲踞"。二字组合既描述地理特征,又暗含游牧民族与中原文明的互动关系,这种复合构词方式符合《古代汉语词汇学》所述"专名+通名"的地名构造规律。
“狼居”一词有两种主要含义,需结合历史背景和文学语境理解:
指狼的巢穴或领地,比喻势力范围。
作为成语使用时,由“狼”的凶猛特性和“居”的居住地组合而成,常用于形容人或团体的根据地或控制区域。
特指狼居胥山,位于古代北方游牧民族活动区域,与霍去病北击匈奴的典故相关。
建议结合具体上下文判断词义,若涉及历史考证需参考《汉书》《隋书》等原始文献。
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