亦作“崐山片玉”。《晋书·郤詵传》：“﹝ 郤詵 ﹞累迁 雍州 刺史。 武帝 於东堂会送，问 詵 曰：‘卿自以为何如？’ 詵 对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。’” 北魏 《张宁墓志》：“自以桂林一枝， 崐山 片玉。”后因以“崑山片玉”喻珍贵稀有之物或赞美人才难得而可贵。 宋 洪适 《隶释·石经尚书殊碑跋》：“本朝一统时，遗经断石藏于好事之家，犹 崑山 片玉，已不多见。” 清 钮琇 《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花﹞其次者，虽非本州所贵，岁以售之花贾，好事之家购而得，犹不止吉光寸羽， 崑山 片玉，况其尤者乎！”《玉娇梨》第二回：“ 廖德明 细看了一遍，道：‘令公子先生这尊造八字清奇，五行相配，真如桂林一枝， 崑山 片玉。’”
"昆山片玉"是汉语中一个具有丰富文化意蕴的成语，其核心含义可从以下四个维度解析：
一、本义溯源 该成语最早见于《晋书·郤诜传》："臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉"，以昆仑山所产美玉的珍贵性，比喻人才或事物的杰出性。昆仑山在古代文献中素有"万山之祖"的称号，《山海经·西山经》记载其"多玉石"，奠定了该成语的地理物质基础。
二、语义演化 根据《汉语大词典》释义，其现代语义指"珍贵稀有的人或事物"，在应用中常带有谦逊色彩。如《世说新语·赏誉》载："王长史谓林公：'真长可谓金玉满堂。'林公曰：'金玉满堂，复何为选？'答曰：'非但能言，正自难为。昆山片玉，自可贵耳。'"可见其已从单纯地理指称转化为价值评判体系。
三、语法结构 该成语属偏正结构，"昆山"作为地理限定修饰核心词"片玉"。这种构词法常见于先秦典籍，如《诗经》中"南山崔嵬""淇水汤汤"等表述，体现汉语空间方位词强化语义的表达传统。
四、应用范畴 在现代汉语语用中主要发挥两种功能：①褒扬性比喻，如《人民日报》文艺评论"这部作品堪称当代文坛昆山片玉"；②自谦式表达，常见于学术领域，如学者著述前言"拙作若得昆山片玉之誉，实属侥幸"。这种双极性特征源自中国传统文化中的"谦敬话语体系"。
该成语的演变轨迹完整呈现了汉语词汇从具象到抽象、从地理概念到文化符号的转化过程，其价值评估功能的确立，与《文心雕龙·才略》所述"文律运周，日新其业"的语言发展规律相契合。
“昆山片玉”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解析：
一、基本释义
二、出处与结构
三、使用场景
四、相关延伸
如需进一步了解成语的典故或例句，可查阅《晋书》原文或相关文学赏析资料。
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