(1).古人对大地的美称。 汉 扬雄 《司空箴》：“普彼坤灵，侔天作则。分制五服，划为万国。” 唐 王勃 《九成宫颂》序：“在地班形，珠闕镇坤灵之野。” 金 元好问 《太室同希颜赋》诗：“鼇掀一柱在，万古压坤灵。”
(2).大地的灵秀之气。《旧唐书·后妃传下·玄宗元献皇后杨氏》：“故妃 弘农 杨氏 ，特禀坤灵，久釐阴教。”
"坤灵"是汉语中一个具有哲学与文学双重意蕴的复合词，其内涵可从以下三个层面解析：
一、字源构成 "坤"在《周易·说卦传》中被定义为"地也，万物皆致养焉"（《周易·系辞下》），象征大地的包容与孕育功能；"灵"在《说文解字》中释作"巫以玉事神"，后引申为神灵、灵性之意。二字组合形成天地人三才中代表大地的神圣属性。
二、核心释义 该词特指大地所蕴含的神性力量，常见于古代典籍描述自然崇拜。如班固《汉书·叙传下》"坤灵定位"之句，李善注《文选》时阐释为"谓地祇安其位"，即指地神安宁护佑之意。在道教文献中，常与"乾象"对举，构成天地阴阳的哲学体系。
三、文化意象 作为文学意象，"坤灵"承载着中国古代"厚德载物"的伦理观。清代龚自珍《己亥杂诗》有"坤灵近在贤人旁"的表述，将地理方位与道德品格相联结。现代汉语中多用于诗歌创作及风水术语，指代具有灵秀之气的自然地理形态。
主要参考资料：
“坤灵”一词的含义可从多个角度解析，综合古代文献及现代用法如下：
地神/大地的美称
源自《周易》中的“坤卦”，象征大地。古代文献如《后汉书·孝桓帝纪》记载：“坤灵震动，灾异之降”，此处“坤灵”指地神或大地本身。汉扬雄《司空箴》亦用“坤灵”赞美大地（如“普彼坤灵，侔天作则”）。
大地的灵秀之气
指自然赋予的生机与智慧，如《旧唐书》提到“特禀坤灵”，强调大地孕育万物的灵性。
“坤灵”核心含义为对大地的尊称及灵性赞美，部分场景下延伸为女性才智的比喻。需注意古代文献中的“地神”与现代引申义的区分。
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