(1).指老僧。 宋 陆游 《闲味》诗：“身似枯禪谢世尘，岂容收敛强冠巾。” 元 戴表元 《陪阮使君游玉几》诗：“花满车茵酒满船，乱云堆里访枯禪。”
(2).枯坐参禅。 明 王廷相 《雅述》上：“今乃以圣人言语并其动作而为末焉，其亦不思甚矣。推此意也，真欲枯禪白坐以见性乎？” 清 钱泳 《履园丛话·考索·动》：“推其意，将必有以枯禪入定，始谓之吉矣。” 古直 《冷圃曲》：“有时冥坐类枯禪，中心惄惄如忧煎。” 郭沫若 《落叶·第二九信》：“‘洗心久欲学枯禅’－－哥哥，你是要做和尚吗？”
枯禅是汉语中兼具佛教哲学与文学意象的特殊词汇，其核心含义可从以下四个维度解析：
一、字义溯源
“枯”在《汉语大词典》中释义为“干涸、失去生机”，引申为“摒除欲念的极致状态”；“禅”源自梵语“dhyāna”，指通过冥想达到心灵澄明的修行方法。二字组合后，特指禅修者通过断绝外缘、专注观心的修行方式，如宋代《景德传灯录》所述“心如枯木，照见本真”。
二、宗教实践
根据《佛学大辞典》记载，枯禅属于“默照禅”分支，强调“不立文字，枯坐悟道”的实践路径。修行者通过长期静坐，破除对感官体验的执着，最终达到“枯中有生机”的顿悟境界，此过程常见于临济宗文献。
三、文学隐喻
在诗词创作中，枯禅常被赋予美学意象。明代《小窗幽记》以“枯禅听雪”比喻文人超脱世俗的精神追求，清代纳兰性德《饮水词》更用“枯禅瘦鹤”寄托孤高志趣，形成独特的文化符号。
四、现代诠释
当代《禅宗哲学研究》指出，枯禅并非消极的“枯寂”，而是通过“止观双运”实现心灵净化，其本质与心理学中的正念冥想存在认知科学的关联性。
“枯禅”一词在汉语中有两层核心含义，结合不同语境和文化背景，其解释如下：
指代老僧
该用法多见于诗词，常以“枯禅”比喻长期修行、超脱世俗的老僧。例如：
枯坐参禅
指长时间静坐修禅的状态，强调修行方式的苦行特征。如明代王廷相《雅述》提到“枯禪白坐以见性”，清代钱泳《履园丛话》亦描述“以枯禪入定”。
该词常见于古典文学，既承载对修行者的敬意，也隐含对极端修持方式的反思。例如郭沫若诗句“洗心久欲学枯禅”即以自嘲口吻探讨修行意向。
“枯禅”既可指代修行者本身，亦可描述修行状态，需结合语境判断具体含义。其文化内涵融合了佛教实践与文人哲思的双重维度。
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