(1).山名。即 江西省 的 庐山 。《梁书·处士传·刘慧斐》：“尝还都，途经 寻阳 ，游於 匡山 。” 唐 韩愈 《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》诗：“偶到 匡山 曾住处，几行衰泪落烟霞。” 宋 叶适 《送赵季清兼谢所惠诗》：“又言謫 匡山 ， 五老 烟霞鲜。” 明 徐复祚 《投梭记·魔见》：“庙食 匡山 已百春，威灵显赫四方闻。”参见“ 匡庐 ”。
(2).山名。在 四川省 江油县 西，亦名 大匡山 、 大康山 。 唐 杜甫 《不见》诗：“ 匡山 读书处，头白好归来。”
(3).山名。在 浙江省 龙泉县 。此山四旁奋起，而中部低下，状如箕匡，故名。
匡山在汉语词典中有两层核心含义，既指具体山岳，亦承载文化意象：
因西周匡俗（字子孝）隐居此山得名，后成道教圣地。其山体雄奇险秀，云雾缭绕，素有“匡庐奇秀甲天下”之称，为长江中下游著名地标。来源：清代顾祖禹《读史方舆纪要·江西九江府》。
位于今四川省江油市西，唐代属彰明县。因山形如筐（“匡”通“筐”）得名，山中有大明寺遗址，相传为李白少年读书处。来源：《四川通志·山川志》。
李白《别匡山》以“晓峰如画参差碧”描绘其景，暗喻超脱尘世之志；杜甫《不见》中“匡山读书处，头白好归来”更将其塑造为文人精神归宿。来源：《李太白全集》《杜诗详注》。
历代诗词常以“匡山”代指求学悟道之境，如宋代赵抃“匡山道味清”句，凸显其文化意蕴的延续性。来源：《全宋诗》卷三百四十七。
匡山兼具自然地理实体与人文精神载体的双重属性，其命名渊源、历史积淀及文学书写，共同构建了中国山水文化中独特的符号体系。
“匡山”一词在不同语境下有多种含义，主要涉及地理名称和文化意象，具体解释如下：
江西庐山（别称）
庐山在历史上常被称为“匡山”或“匡庐”，得名原因有两种说法：
湖北黄冈匡山
位于大别山余脉，长江北岸。名称来源：
四川江油匡山
又名大匡山，因唐代诗人杜甫《不见》诗中“匡山读书处，头白好归来”而闻名，相传为李白少年读书地（）。
浙江龙泉匡山
因山形中部低凹、四周高起，状如簸箕（“箕匡”），故得名（）。
“匡山”在成语中引申为“纠正错误、改过自新”的象征，如“匡山济世”强调回归正道（）。
匡山主要指江西庐山，其次是湖北、四川、浙江的山峰，具体含义需结合语境。其名称多与历史、地形或文化寓意相关。
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