
接舆 , 春秋 楚国 人,佯狂避世,故称。《庄子·应帝王》:“ 肩吾 见 狂接舆 。”
“狂接舆”是中国古代文献中提到的一个人物,其含义和背景可从以下角度解析:
基本词义
指春秋时期楚国隐士接舆,因佯装癫狂以避世而得名。其中“狂”并非指精神失常,而是形容其以狂放姿态表达对乱世的不满,“接舆”则是该隐士的称呼(具体姓名已不可考)。
文献出处
最早见于《庄子·应帝王》:“肩吾见狂接舆”,后在《论语·微子》中记载其歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?”的典故。其形象成为道家与儒家共同关注的文化符号。
人物特征
接舆通过披发佯狂、高歌讽谏的方式,表达对当时政治腐败的批判。如《论语》记载他劝诫孔子“往者不可谏,来者犹可追”,体现避世求真的思想,被归类为“狂狷之士”——虽未达儒家推崇的“中庸”境界,但因其保持独立人格而受孔子认可。
文化影响
接舆的形象在后世文学中频繁出现,如李白“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”即化用此典,成为文人表达超脱世俗、坚守气节的象征符号。其“佯狂避世”的行为也反映了古代隐士在乱世中的生存智慧。
注:关于接舆的具体生平,因史料有限,多依托《庄子》《论语》等典籍的片段记载,不同学派对其评价角度存在差异。
狂接舆(kuáng jiē yú)是一个具有丰富意义的汉字词语。下面将对该词的拆分部首、笔画、来源、繁体、古时候汉字写法等进行解析,并提供相关的例句、组词、近义词和反义词。
狂接舆是由犬(犭)部和車(车)部组成的。其中,犬部作为左边的部首,主要负责表示和狗有关的含义;車部(车)则作为右边的部首,提供了和交通、运输相关的意义。总共包含14个笔画。
狂接舆这个词的来源可以追溯到《尔雅》一书,其中提到“狂接舆”是指狗拉着车子跑。“狂”表示狗的形象,而“接舆”则表示拉车。这个词语在古代常被用来形容动物拉车的状况。
狂接舆的繁体字为「狂攷車」。其中,“攷”是对“接”字的繁体写法。
在古代,狂接舆的字形写作「狗攷車」,其中,“狗”代表狗的形象,而“攷”则表示牵引或拉扯,“車”表示车子。
1. 他饲养的猎犬狂接舆奔跑在原野上,引人注目。
2. 我们需要一个狗简单地拉着小车,这样可以方便地携带物品。
1. 狂奔:形容疯狂地跑动。
2. 接驾:迎接主要要人或贵宾。
狂奔、狂奔不息、狂放。
缓慢、慢行、停止。
通过以上的解析,我们对狂接舆这个词的意思、拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句,以及相关的组词、近义词和反义词都有了清晰的认识。这个词语既承载了古代交通方式的一部分,又可以用来形容动物拉车等情景。
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