
汉 枚乘 《七发》:“皓齿蛾眉,命曰伐性之斧。”后因以“眉斧”喻女色。 宋 苏轼 《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》:“鬢霜未易扫,眉斧真自伐。” 宋 刘克庄 《梅州杨守铁庵》诗:“身重岂容眉斧伐,时危犹要脊梁檐。”
“眉斧”是汉语中一个具有文化隐喻的复合词,其核心含义可从字源和语用两个层面解析:
一、字义溯源 “眉”指眉毛,象征面容特征;“斧”原为砍斫工具,在此引申为修饰、雕琢之意。二字组合后,最早见于古代文献,用以比喻通过修饰眉毛提升容貌的行为。《汉语大辞典》收录该词时指出,“眉斧”常与“修容”并提,反映古代对仪容美化的重视。
二、文化意涵 在文学语境中,“眉斧”多承载双重意象:
三、现代转义 当代语言研究中,“眉斧”被纳入审美符号范畴。据《中国俗语大辞典》分析,该词在现代多用于形容过度注重外貌修饰的现象,成为批评虚荣心态的修辞载体。
“眉斧”是一个汉语词汇,其含义源于古代文学典故,以下是详细解释:
词源与基本释义
该词出自汉代枚乘的赋文《七发》:“皓齿蛾眉,命曰伐性之斧。”意指美色如同斧头般会损耗人的心性,因此“眉斧”被用来比喻女色,暗含对沉迷美色的警示。
字面与意象解析
文学引用与延伸
宋代文人如苏轼、刘克庄曾用此词表达对美色或欲望的反思。例如苏轼《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》中“眉斧真自伐”,借梅花高洁对比对美色的自省。
深层文化含义
该词反映了古代文人“红颜祸水”的观念,强调过度沉迷欲望的危害,常与修身养性的哲理相关联。
“眉斧”通过生动的比喻,将美色与危险工具结合,兼具文学美感与警世意义。如需进一步探究其历史语境,可参考《七发》原文及宋代诗词中的用例。
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